陆陆续续的，熬夜看完了《夹边沟记事》，感谢杨显惠先生的访谈，记录下这一段历史，让我们有机会去了解这一段夹边沟改造农场的历史。
今天我不谈政治，这是一套只容黑白，不容灰色的东西，谁的力量大谁说话的声音响，谁的观点就是对的。
我疲于谈论这些东西，也不想花笔墨去写再多的关于什么左派右派的划分等等问题。
我想去谈一下，在夹边沟改造农场，那些凸显人性的事。
回首这一段往事，这是中国知识分子的悲哀，是对中国高级知识分子的赤裸裸的戕害。
在夹边沟，所谓的右派们，一些清华大学毕业的，留洋的大学教授或者其他的读书人，在饥饿的逼迫下，留下的，在我们看来是违背人性的事。
人都是环境的产物，别把自己想象得多么的高尚，在饥饿的逼迫下，人类，不管我们进化了多少亿年，也不管我们吹嘘得我们有多么的伟大，比原始动物又高于多少个层次。当这一切，遇上饥饿，什么人性的，什么仁义礼节，都是屁话，人都要退回去，退回人类进化了几亿年前原始本性。
因为饥饿，这一群高级份子，在抓完了老鼠，蜥蜴，挖干了黄茅草草籽之后，把魔掌伸向了自己的队友，他们把死掉的队友的屁股肉，大腿肉，心脏等等剜出来，只是为了饱腹一顿。
在我们今天看来，这些事情好野蛮哦，但是，真的是这样吗?你为什么有这个批判，评论的权利?你他妈的，不就是因为你没有处于这个环境，我们今天，吃得肠饱肚凸，站在道德的高地，理直气壮的指责他们，那是因为我们没有处于这么一个环境。
人都是环境的产物，我不得不再次强调这句话，在某种特殊的环境下，每个人都是野兽，这无遗于我，在某种饥饿的环境下，我一样是一具野兽，也是一个没有人性，一具行尸走肉。
我敢斗胆，在那场运动中存活下来的大部分人，我指的是大部分人，在某种程度上，排除其他的因素，一种有小部分人做了违背了人性，譬如吃了人肉，偷了别人活命的粮等等的丑恶的事。
在莫言先生的《丰乳肥臀》一书中谈到，我的七妹乔其莎，留过俄国的知识分子，在1960年大饥荒的时候，仅仅是为了一个馒头，甘愿受炊事员张麻子的贱淫。
俗话说，饱暖思淫欲，仓廪实而知礼节。人都是披着羊皮的狼，在饥饿的逼迫下，每个人都会褪下这一层外衣，露出我们原始的本性。纵使人类在进化几千年，几万年，直到人类灭亡，那些深藏在人类基因里的，自私，不耐饥饿的本性不会泯灭。
这是发生在十九世纪英国，一个真实的人吃人事件。一艘英国游船玛格丽特号出海，船上一共有四名船员，船长叫杜特勒，水手是史蒂芬和布瑞克，还有一名在船上做侍者的帕克。帕克十八岁，是个孤儿。但是一天玛格丽特号游船行驶到南大西洋，准备绕过好望角时，突然遇到了暴风雨，狂风巨浪击破了游船，船舱进水，四名船员只好逃到了救生筏上。没有水，没有食物，四人随波逐流，在海上熬到了第十九天。十八岁的帕克因为饥渴难耐，偷偷喝了海水，病得奄奄一息，蜷缩在一边。船长杜特勒绝望之下，提议四人抽签，决定谁先死，以救活其它人。布瑞克反对抽签，船长就用眼神示意布瑞克看着昏睡着的帕克，并怂恿史蒂芬说：“没有其它的办法了，只能用帕克救大家的性命”。
史蒂芬用小刀刺破了帕克的颈内静脉，杀死了他。后来的几天，这三名船员吃喝着帕克的血和肉，直到第二十四天，船长在获救当天的日记中写道：“当我们吃着我们的早餐时，一艘船出现了……”。这个早餐就是十八岁帕克的尸体。他们被德国船救起，很快回到了英国，接着遭到逮捕，以杀人罪受到审判。
你敢说他们做的不对吗?你为什么有权利去批判他们?你处于这个环境吗?你会杀死这个男孩吗?你敢说他们的行为不道德吗?别这么快回答我，你自己知道的，你自己不是一个好东西。
我引用这个例子，没有什么别的含义，只是想去说明，很多事情，一旦加入了环境这个因素，很多事情都要重新考虑，包括人性。
我之前看英国BBC的一部叫《捕猎》的纪录片，我就在思考一个问题，为什么狮子，老虎，鳄鱼等等，比人类高级，强壮这么多的杀戮动物，却没有进化成人类一样的社会?
我自己思考的答案是:因为饥饿限制了它们向其他的维度的发展空间。
自然界的动物整天想的只有怎么，怎样去填饱自己的肚皮，可是，他们也活着挺好，不是吗?
不像我们人类，饥饿得不到解决的时候，是争斗，在绝境的时候，不惜把刀伸向自己的同类。解决了饥饿的时候，我们还是争斗，斗名斗利，什么都斗，死了活着都斗。这一嘴脸真让人厌恶，包括我自己。
看呐，一群一群的人，穿着华丽的衣服，唇若涂脂，真是俊气，但是只有我一个人看见，他们都是一群披着外衣的野兽。
我回过头，发现我自己也是一脸狰狞，眼里闪烁着饥饿的光芒。
我承认我的错误，我有着一张臭嘴，暂且当我胡说八道吧。
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