读史以跳出历史,
尽信书不如无书。
苏轼编造典故,
虽说从道义上不应提倡,
但胜在合乎情理与逻辑,
完全没有问题。
相比于当下,
宋朝时虽没有大历史之说,
但要通达,
批判性的思辨还是,
十分必要的!
苏轼善于把历史的资料,
活学活用,
将论据柔和在一起,
并利用引申和演绎的手法,
提出自己的观点,
并加以自己的论证,
对于我们撰写论说文,
很具指导意义。
其实历史隔的越久远,
就越是扑朔迷离,
与其抱着干巴巴的史书,
引经据典,
倒不如开展调查研究,
用事实和论据,
找出背后的真相。
实际上,
古人虽有直笔写史的说法,
但在每一个时代,
每一个写作者,
难免有自己的立场,
和认识的局限。
真正能够跳出视角的局限,
纵观历史的凤毛麟角!
在苏洵的培养下,
苏家兄弟就是其贰。
这得益于他们的学习经历。
虽然有些想法还过于理想化,
但贵在他们的推陈出新,
适时的针砭时弊,
直指人心!
熊师讲,
苏辙直白,
苏轼委婉,
其实苏轼的观点,
更加离经叛道。
这又给了我们新的启发,
有时在文章中,
无论从给别人台阶,
还是从保护自己的角度,
话都不易说的太满,
适当的留有余地,
不把话说死,
也是一门文字的艺术。
从这个角度说来,
正反黑白,
无非都是文人的一支笔。
历史的天空,
逝去的终将逝去,
而留下的才是一段段,
精彩的人生……
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