《天朝的崩溃》中的“恨”

《天朝的崩溃》，由茅海建先生于1995年所写，主要论述其对鸦片战争期间的人与事的再研究。

《天朝的崩溃》中的“恨”

  就如先生在书的前序中所言，此书既然是再研究，那便是在前人研究的基础上进一步进行整改。而我在读此书时，常常感到巨大的恨意和无力感。

    所谓恨，有仇恨，有怨恨。有痛恨，我恨的是道光皇帝的迂腐，我恨的是天朝军事的疲惫，我恨的是那群外来的强盗，我恨的是那个时代与那样的一些人。

    道光帝平生简朴，在这一点上，不知要超过他的祖父乾隆皇帝多少倍，而他所谓的治国理念则是，遵循古法四字，效祖宗之法来治当世之事，因此当他面对一些从未有面对过的事情时，比如洋人的利炮坚船，比如未曾见闻的国际惯例。他便会做出一些在她看来正确而作为现代人的我们，看来却是不可思议的一些举措，这就比如他对于所谓英夷所奉行的外交政策，从初始的剿策，至中期的抚策，再到最后的剿策。外交政策的飘忽不定，剿抚之间的转变，竟仅仅因为自己的个人喜好与所谓的天朝颜面，这无疑是对处于前线的官员们如琦善、奕山、林则徐来说，都是一种灾难。

    当一个掌握国家所有权利的独裁者，面对一件从未有过的事情依旧遵循所谓的古法时，在他看来无论经过多久时光依然适用的古法，却是洋人耻笑的淡资。

    整个鸦片战争，无论是初始的宁波还是中间的广州亦或者是后来的吴淞，英国士兵病死数量，竟是其战死士兵数量的不知多少倍，究其原因，还是“天朝”军事力量的低下，就以大炮为例，本来按照惯例来说岸炮要远比舰炮射程远威力大，但由于清朝的火器大多继承前朝的继续使用，因此双方火器之间的差距要大于200年，这也就造成了一种彼及我，我不及彼的尴尬现象。与此相似的还有基建、军制等一系列落后于英国的事物与制度，在此且不加以论述。

《天朝的崩溃》中的“恨” 《天朝的崩溃》中的“恨” 《天朝的崩溃》中的“恨”

    除了对君主对军事的恨意之外，我对于当时的官场也是深恶痛绝的，整个大清王朝的每一个官员，上智一品的太师，下至八九品的县丞，甚至是不入流的牢头、伍长，大抵皆不以报效国家、报效朝廷为目标，却以，迎合上意、阿谀奉承为为官之道。无论是在今日被视为汉奸的琦善，亦或者是被视为民族英雄的林则徐，他们的所作所为，即使是在被罢官丢爵之后，仍以“服待君上”为根本之目标，却忘了那不知多少背负青天面朝黄土的农民百姓。

    对于英国，我是仇恨；对于君主、军事，我是怨恨；而对于官场，我则是痛恨！

    面对灾难，我们应该学习才对，而从后来的一系列事件之中，不难看出，整个天朝的人，依旧活在那天朝的幻梦之中，即使已经战火纷飞，即使已经刀在脖颈，却依然不思悔改，结局只有灭亡。

    反观日本，我们带了上千年的小弟，在它面对仅仅是几艘黑色船只的时候，就已经开始了对新事物的学习，而“天朝”，却在人家真刀实枪、刀劈斧砍几年之后，仍然幻想着保持着先前的对外交往方式与地位，可笑当真可笑！

    开放学习，方可延存；固步自封，必将灭亡。就如蒋先生所言:“中西关系是特别的。在鸦片战争以前,我们不肯给外国平等待遇;在以后,他们不肯给我们平等待遇。”而这种境遇的形成，竟然是自己造成的。

    最后，用茅海建先生在《天朝的崩溃》两段话为本文结语：

    “君王好高髻，城中高一尺。道光帝的这种态度，不能不给天朝内的大小臣工以安稳的印象。这一片静谧安宁之中，谁又会发现战争恶魔的悄临？即使有人发现，谁又敢慌乱扯晌战争的警报？”

    “由此，鸦片战争的一切痕迹已经或即将消除。或将来的人们，只能从香港中环以璞鼎查另一中文译名命名的砵甸乍街的路牌上，感受到那次战争。到了那个时候，历史的诉说会否永久高昂？”

                              ——茅海建《天朝的崩溃》

                  2019年2月24日写于中学教室内。