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庄子:“至辩无言”,即便受尽委屈,人生也无需多言

庄子:“至辩无言”,即便受尽委屈,人生也无需多言

作者: 陕西雨舟 | 来源:发表于2019-08-12 22:46 被阅读40次

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    庄子:“至辩无言”,把真理交给时间,人生无需解释。

    在春秋战国时期,就有“百家争鸣”这样一个事情,由最初春秋时期的儒墨之争一直到战国时期的百家争鸣,也形成了文化史上,较为活跃的盛会。

    而庄子对百家争鸣持有一种反对的态度,庄子认为所有的辩论都是极其荒唐的,都是各执一词。因为道家所秉持的一种状态“至辩无言”,却能够涵盖任何家的思想。

    道家却体现了“至辩无言”的一个观念,所谓的至辩无言,看似是一种消极,但是实则却是一种积极的处事哲理。

    即便是在现在这样一个时代,“至辩无言”对于我们的生活,仍然有着非常重要的一个意义,它阐述的一个真理,就是“沉默”就是解决问题最好的方法。

    在《庄子》这一本书中,就有一篇智慧,是阐述了道家至辩无言的道理。

    庄子说:“射手不预定靶标,射中哪里都算中,如果这样的人,也可以称为善于射箭,天下的人都可以称为像后羿一样的神射手了,这个推论可以说得通吗?”

    惠子说:“可以。”

    庄子说:“天下没有公认的是非标准,而各自以为是天下的人,就像尧一样神圣,这个推理说得通吗?

    惠子说:“可以。”

    庄子说:“那么儒家墨家,扬朱,公孙龙四家,和先生您这一家总共5家,各家自以为是,到底哪一家是对的?鲁遽把两把瑟的弦调到了同一个音阶之后,放一张瑟在厅堂,放一张瑟在内屋,谈起其中一张瑟的宫弦,另外那张瑟的宫弦也产生共鸣,谈起其中一把瑟的角弦,另外那把瑟的角弦也产生共鸣,这就是两把瑟的音律相同。

    把色弦再次调整,5种音就不合了,弹起来,其中一根其他25根又产生共鸣。这一弦的声音虽然同于其他弦音,但是也是一种乐音,而且能引起共鸣,这个乐声就是众音的君主,你的学说是否像瑟音那样能获得一致呢?

    这个是庄子所虚构的一个文章,他借由这个文章,讲述了道家为万家之首的一个道理。

    庄子对于百家争鸣,是否认的态度,他认为所有的言辞辩论都是荒唐的。

    庄子首先以弹琴举了例子,说明彼此的观点都是相异的,相互又不能包容,而且在自己认为都认为自己的观点是对的。

    庄子通过这样一个问题,所阐述的就是“众音之君”“重变之主”乃是道家,至于其他各家的言论,就好像荒唐的人办事一样,简直是无法理喻的。

    而道家的思想,所呈现的是一种至辩无言。

    如果在当时那样一个时代,庄子说这样一个言论或许并不能服众,因为百家争鸣,各家都坚持自己的想法和言论。

    但是时间是验证智慧最好的方式,几千年时间过去了,道家无为而治的思想,的确是盖过了其他的思想,所以由此可见,道家所阐述的“至辩无言”“无为而治”更值得我们去学习。

    而道家所提倡的至辩无言的一个观念,对于我们为人处事,也仍然有着非常重要的指导意义。

    就如我们开篇所说,一个人在人生中最好的状态,就是沉默解决问题。

    而在百家争鸣之中,道家也通过保持沉默,来展现自己的智慧。

    在生活中,很多人遇到了被人误解,当遇见不公平的时候,都会选择激烈的辩论,来维护自己的权益。

    其实很多事情都不需要去辩论,公道自在人心,把这些事情交给时间,就是最好的一个解决方法。

    选择一种沉默,会有意想不到的一个收获,这是道家的真理。

    本文由国学书舍原创,您对于《庄子》这一篇章的智慧怎么理解的呢?

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