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大约十四年前，我和媳妇刚结婚的时候，曾经在她的亲戚家短暂借宿过一阵子。我上班的地方在个城市的北边，她亲戚家在这个城市的南边，这样一来，每天的上下班，就成了横渡大半个城市的摆渡。当所乘的公交车在车流里摇摇摆摆、停停止止的一个多小时里，怎么打发时间呢？
我的选择是阅读。
在此之前好长一段时间，是我对文字感情的低潮期，我的箱子积了好多没看的书和杂志，反正闲着无聊，与其盯着别人的后脑勺或屁股发呆，听着嘈杂的闲言碎语和吵吵闹闹，还不如把自己沉到文字的世界里有趣呢。
那时候还没有只能手机，想阅读只能在实体书上。大庭广众之下，捧着一本书自顾自地发笑、黯然、遐想、深思，在别人眼里难免有点怪异。好在我一直是个没什么个人形象的人，所以别人怎么看我，从来没有真的在意过。所以上了车，有座位就在座位上一窝，没座位就找个角落一靠，然后从包里掏出本书来，旁若无人地读下去。就这样把我箱子里的书清了个差不多。存书读完了，就买别的书来读。
就这样，庄子来到了公交车上，我们相遇了。
在我的少年时代，诸子百家里，我最想读的就是《庄子》。那时虽然还没读过，但是也知道那只由一条不知几千里那么长的鲲化作的叫做鹏的大鸟，“怒而飞，其翼若垂天之云”，却被蝉和斑鸠所嘲笑；知道周庄曾梦为蝴蝶，醒来大为疑惑:“不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？”知道庖丁解牛，知道“子非鱼，安知鱼之乐”；知道“予生而有涯而知无涯”……对《庄子》充满了期待。
可是，现在庄子来到了我的面前，我仔仔细细地看清了他的全貌，却有点失望。
读过《道德经》，我对庄子的期待更加强烈了，我总想，老子丰盈的思想加上庄子天马行空的想象力，该碰撞出多么炫目的火花。而且，既然老、庄并称，那么他对于老子的哲学，应该像孟子对孔子的思想那样，有自己独特的阐发吧。可是，翻开《庄子》，鲲看到了，鹏看到了，会说话的蝉（蜩）和斑鸠也看到了，还有大得在常人眼中无用的大瓠和樗树……何其生机勃勃，让人热血沸腾！可是，剥落这看似充满了生机和活力的外衣，内核却比老子所说的干瘪了许多，不过是大小之辩而已。
外貌如春花夏树一般繁茂炫目，心却如枯木死灰一般。
这不是我想象中的庄子！
错的当然不是庄子，可我也不认为自己错，错的是时间。我们缺少缘分，没有在合适的时间相遇。公交车上的我，早已过了“心事如拿云”的少年，却又没老到心如死灰的程度，步入中年的我，不再贪恋外在的荣华，而开始希求内心的丰盈，所以《庄子》里那些繁华满树的词藻和漫无边际的想象力已经无法捕获我了。
不过，读了《庄子》，我就明白了古人要把《庄子》将其列为“才子书”。就像鲁迅所说的那样:“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”，或许思想性并不见长，但是，才气纵横，绚烂夺目。所谓“才子书”，强调的也就其创造能力，就像烟花一样，一点内核，就能幻化万千，光彩漫天。
《庄子》里让我觉得有意思的是对孔子及其弟子调侃，并讲了许多孔子向老子问道之类真假难辨的故事，后面的人也有样学样，编了许多关于庄子本人的故事掺杂进来，甚至还有许多和前面的思想矛盾的东西，越发有点无聊了。
估计看我如此兴致阑珊，庄子本人也有点失望，不再变他所擅长的戏法，无限落寞地下车去了。看着他的背影，我也感到有点抱歉，却又无可奈何。
虽然从那以后，再也没找过庄子聊天，但是他的信息却常常曲曲折折地传来，比如在路内的小说《花街往事》里，就在此看到了庄子里面那些畸形的残疾的人，比如子祀、子與、子犁、子来等等，虽然疾病和命运把他们的形体折磨得越来越不像样子，甚至夺取他们的生命，但是他们却抱着乐观的旁观的心态，看看上天还要把他们打造成什么样子。我虽然曾经读过，但此时却有了新的感觉:哦，原来顺其自然还可以这样用来理解我们的生命。
或许，我和庄子的缘分并没有断绝，也许当我老卧病榻、静看夕阳的时候，他会再次来到我身边，陪我度过生命最后的时光。
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