从来就是书读我，不曾我读书。
大致因为我资质愚钝，记性又不好，我就是那种还没看完第二句，就已经把第一句写的什么忘得干干净净的人，所以，看书的时候，总是让我产生在被书中一行行的文字愚弄，戏耍的感觉。然后，我就头昏眼花，看不下去啦。所以，一提到看书，总会平白的生出几抹恼恨来，为此我还得出了一个荒谬绝伦的结论就是：我跟书天生就是不对付，就是两条永远没有交点的平行线，已然就是相看两生厌，不如不看。于是，这种种荒谬的借口，就成了我懒惰，不上进的遮羞布，把我牢牢的裹在这堕落的深渊，不进则退！
但是，我内心住着一个上进的灵魂，这些年来，企图不断地冲破这重重桎梏，让头脑清醒，上进，摆脱愚昧，无知和不知所谓。事实也证明，它的努力没有白费，因为今天我终于下定决心拿起了书架上的，那本自从买来就没有翻过的书籍《红与黑》。这本书被忽视了很多年了，已经积起了厚厚的灰尘，要拿起它，还真的需要不少勇气，下了好大一番决心呢。
下面我们就来聊聊《红与黑》的序吧
《红与黑》作者法国，斯当达。一个崇拜拿破仑的狂热分子。
这本书，以两种色彩词作为书名，当有寓意存在，历代书评家认为红与黑，比喻军装与道袍，剑与十字架，热血与孝服，军人的荣誉与僧侣的暗黑，火红的理想与黯然的幻灭，英勇时世与复辟年代，等等。甚至比附于赌盘上的红黑两色，喻人的命运变幻莫测。相对而言，斯当达本人的说法更为平实，红是意味着书中主人公于连出世的早，会去当兵，但是他生活的年代，只得披上黑色的道袍。
斯当达标榜的《红与黑》是部纪事作品，因而这是一部政治性很强的小说。斯当达提出的小说—镜子论：“小说，是一面镜子，小说就是要像镜子一样反映行进的现实。” 于是，我们可以在斯当达的笔下看到，内地生活的庸俗，圣公会的肆虐，贵族社会的奢靡与保皇势力的猖獗。镜子有时反映蔚蓝的天空，有时照出的却是路上的泥泞。
小说中主人公于连，生就火热的性格，充满着进取的精神，向往于英雄行为，但在一个复辟倒退的社会，便成了一个拒斥现存秩序，颠覆神圣失误的叛逆分子。于连，“心比天高，身为下贱”，如他自己所说，“老天爷把我放在穷人堆里，却给了我一颗高贵的心”。相比于拿破仑，同样一种英雄性格，由于所处时代不同，就有了幸与不幸之别，创造了两种截然不同的命运。于连，既不能像拿破仑那样去征服世界，名扬天下，也当不成维离叶市的市长，去惩恶除腐，伸张正义。他只能面对“残酷的现实，强迫自己去探究卑劣的人心，再以虚伪的言行，行其欺诈的勾当。”
他倾向雅各宾主义，却参加保皇党密谋，他蔑视贵族有产阶级，却往贵族有产阶级里钻。他为自己位卑命艰而敢于抗争，在敌对的环境中做着没有胜利希望的斗争。向上爬正当飞黄腾达，不意受到告密信的打击，他不惜功亏一篑，也要泄愤报复，慨然走向断头台。一人做事一人当，不求上述，不乞一命，固然好汉一条，但终究是一个悲剧。
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