大约在2015年11月间，我从同事周琨老弟手中借得岳南的《南渡北归》（分为《南渡》、《北归》、《离别》三部，系首部全景再现中国最后一批大师群体命运剧烈变迁的史诗巨著），一口气读完，深为震撼。
当时我读到的是最初的版本。两年后为纪念抗战胜利七十周年隆重推出了最新增订版，该版系未删节最全本，增加了十二万字增订内容，首次披露台湾中研院大量珍贵史料、照片，增加大量亲历者采访资料，如曾氏家族后人、刘文典等大师后人亲述。
作者岳南耗费十余年心血，三下江南与西南边陲实地采访与考察，并远赴台湾清华大学，更兼2015年重走抗战中大师内迁路，搜阅整理近千万字珍贵史料及亲历者口述资料。这个版本我没有看到，但初版本已经留给了我无限的惆怅：留下的，梦想破灭，家破人亡，妻离子散；离去的，眼望故土，无能为力，满怀心酸。
民国学术的星空，群星璀璨，影响中国近百年。这是中国学术史上最灿烂的时期之一，呈现一派“百家争鸣，百花齐放”的局面。有人考证中国历史上学术最繁荣的时期有三个：春秋战国、魏晋南北朝、清末民初。而之所以有此繁荣局面得益于政治权威的破碎，使得统一的思想被来自四面八方思潮的冲击。社会的大变革使得着思想浪潮汹涌起伏。知识分子追求自由的理想得到一定程度的实现，真理之光无畏于权威。因为在两个稳定时代之间的激荡是最适合新思想成长的土壤。
“帝王一代帝王，圣贤百代帝王。”权力、财富、民望随风而逝，对真理、美的追求却是亘古不变的。
那一代的大师，今日追忆，是我们民族星空的明星，耀眼而令人骄傲。有不少人感慨：大师之后再无大师。民国学者是低调的奢华，胡适有诸多博士头衔，且兼任多种社会职务。其名片上只有二字：学者。如今的知识人，但凡有些名头就喜欢在名片上印上诸多头衔，令人眼花缭乱。
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