4-用自己的母语学习佛法

佛陀在世口述传法，没有形成文字，佛陀去世后才开始结集佛经，传说佛经最早的结集是在佛陀去年后第二年开始的，也有另外一种说法，认为佛陀去年三十年后才开始结集佛经。印度是文明古国之一，拥有世界上语种最多的国家，直到今天，印度主要语言仍有22种，其它各种语言包括方言超过1600种，印度的文字也达到几十种之多。佛陀传法时使用的是哪种语言，目前没有共识，最早的佛经使用的是哪一种文字，也有不同的说法。北传佛教认为佛经是梵文写成的，南传佛教认为是巴利文写成的。

有些人认为只有通过接触原版佛经才能学习到最原味的佛法，他们认为翻译难以达到完美的境界，担心佛经中的某些含义没有翻译出来。这样的担心确实有一定的根据，世间不可能存在完美的翻译，任何形式的翻译都含有翻译者的再创作，我们也能注意到很多学科，比如哲学、文学等，都很重视对原著的阅读，但是在佛法领域，这样的做法却是不适宜的。

首先，现存的原版佛典已经非常少了，比如梵文版的杂阿含经已经不存在了；

其二，最早的佛经使用的是哪种文字，本身就是一个问题，南传佛教与北传佛教有不同的说法，这些说法都有一定的根据，学佛者难以判别，过度纠缠于哪种佛典更正宗是没有意义的；

其三，很多人没有语言天分，让他们学习另外一种语言是比较困难的，如果认为只有学习原版佛典才能学到佛法，那么很多人将无法学习佛法，过于强调阅读原版佛经不利于佛法的传播。在很多佛教的传说中，佛陀主张学佛者应当用自己的母语学习佛法。北传佛教地区可以直接使用汉语学习佛法，北传佛教有丰富的典籍资料，有千年光辉的传统，在历史上，成就佛法的圣者灿若繁星，他们留下了丰富的修行资料，这些都极有利于母语为汉语的学佛者；

其四，从现实看，学佛者想要学习所谓最原味的佛法是不可能的了，佛陀过世已经二千多年了，时代发生了很大的变化，佛教内部门派林立，对佛法的认识并不统一，佛教典籍浩如烟海，初学佛者面对这样复杂的现状，只能选择那些看起来比较可行的佛法，从某种角度可以说，学佛者学习的都是自己心目中的佛法，虽然大家在学习时都自认为学的是最正宗的佛法。