作者：致良知四合院 主题：王阳明、心学
“四十余年梦睡中，而今醒眼始朦胧。
不知日已过亭午，起向高楼撞晓钟。
起向高楼撞晓钟，尚多昏睡正懵懵。
纵令日暮醒犹得，不信人间耳尽聋。”
阳明先生这首《睡起偶成》，也就是这本书书名的由来。所谓“知行合一”，就是内心合于天地良知，良知与行动合一。因此要在内在下功夫，唤起自己与生俱来的自性、本心，用外在的事来磨练自己，无论顺境逆境，都不为所动。
志不立，天下无可成之事
立志、勤学、改过、责善，这四条是阳明先生对自己弟子的教规。
【立志】立志的基本，你的立意有多高，你的道路就能走多远。志不立，天下无可成之事。孔子“三十而立”立的就是自己的志，之后才成为一代圣人，何况那时的信息浓度比现在低得多，所以立志多晚都不算晚。
唯有立成为圣人之志，才能心无挂碍。
【勤学】不仅仅是努力学习，其本质是学会明辩是非。
【改过】圣人多过，小人无过。圣贤之人认为自己一天的过失太多，心地一天不扫，尘土就会落满，所以把问题归咎于自己，三省吾身。小人总认为自己没错，一切都是他人的错。
【责善】要劝勉他人向善向上，当别人劝勉自己的时候，我们一定要快速改过，“责善当自吾始”。
专于道，斯谓之专；精于道，斯谓之精
在中华文化的传承中，尧舜有“十六字心法”：人心惟危，道心惟危，惟精惟一，允执厥中。所以。“惟精”是指格物，“唯一”是致知。对于一个人来说，就是不断磨掉自己心上的障碍，展露出内心的光明，就是精。所以，这个“精”就是一个研磨的过程，就是“去人欲”的过程。
天下人之心皆吾之心也
阳明思想的根基之一就是“天地万物一体”。既然万物一体，那么利他即为利己，害他即为害己。所以最有意义的事情就是利益他人，想方设法地利益他人，自己的力量就会得到提升。
君子学以为己，未尝虞人之欺己也，恒不自欺其良知而已
诚于己，信于人，明于事。阳明先生认为，只有先对自己诚实，才能取信于人，进而才能做一个明白人，看清事物本质。不仅平日要诚实，也不能讲善意的谎言。这也是为了修炼我们的智慧，不说谎，同时还要圆融地解决问题和处理问题。
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