太极拳，练的是道德经的心

太极拳，练的是道德经的心

太极拳，是什么拳？厉害么？一个太极高手可以打败多少人？

我想给出一个与众不同的回答：太极拳是拳，是包含了哲学思维的优雅运动，他练的是“心”，练好了，万人敌。

太极拳的特点：以柔克刚，以静待动，以圆化直，以小胜大，以弱胜强。

一句话，太极拳的功力，来自于“四两拨千斤”。

太极拳要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张一切从客观出发。使用中，根据对方攻击力度大小及方向，道法自然、顺势而为，把对方力量化掉，再借力发力。

平时演练太极拳，要求拳手松沉柔顺﹑圆活畅通﹑用意不用力。

对一般人来讲，太极拳可以修炼人的三个主要部件

一练心脑清静

太极拳要求精神专一，全神贯注，意动身随，内外三合（内三合指意、气、力相合，即意与气合，气与力合；外三合指手与足合、肘与膝合、肩与胯合），连绵不断，一气呵成。这些细微，复杂，独特的锻炼方法和要求融合在太极拳练习过程当中，是对大脑很好的锻炼。

太极拳是“以静制动，虽动犹静”， 强调在周身放松条件下进行锻炼。它不仅要求躯体放松，而且更要求大脑放松。在脑力，体力劳动后进行全身放松，能使兴奋的神经，疲劳的肌肉恢复得比较快，这就是练拳比静止更能消除疲劳的原因。

演习一遍太极拳，顿觉可以“宁静而致远”。

二练精气神

太极拳练习时，要求全身松静，气沉丹田，随着深长地呼吸，丹田之气，运送到全身，抚慰身体各个不同的器官。

太极拳的深长呼吸使肺腑排出大量浊气，吸入较多的氧气，神清气爽。

精气神好了，人的精神面貌，焕然一新。况且，我们总说“和气生财”，所以，这个精气神，对人，妙不可言啊。

三练肌体素质

“顶头悬，尾闾收”，太极拳要求立身中正，上下一条线（百会穴与会阴穴在一条直线上），可使气血上下疏通，能避免未老先衰；太极拳要求“顺顶贯顶，脚底生根”，会产生上下对拉的意念；太极拳要求手眼相随，使颈椎左右摆动，前后摇转等，可对颈椎疾病起到有效的预防和治疗作用。

太极拳注意腰部活动，要求“以腰带脊”等。通过腰部锻炼，可增强肾功能，改善肠蠕动功能，防治腰背疼痛。

“神聚于眼”，“眼为心之窗”，练拳时眼神要紧盯手的动作向，做到意到、眼到、手到、足到，达到“形神合一”。这样的练法，不仅能使眼球神经得到锻炼，也有助于视力的改善和增强。

太极拳要求节节贯穿，周身一家。在腰脊，关节的带动下再配合回旋缠绕运动，就能使肩，肘，膝，胯，踝，腕等关节，达到节节贯穿，周身一家的地步。

太极拳能使肌肉坚实有力，通过肌肉张弛和关节伸屈的运动，可使劲法运用自如，同时对静脉血回流心脏会起到促进作用。从而防止大腹便便，肌肉松弛等不健康症状。

太极拳着重阴阳平衡、虚实转换。不论上肢、下肢、躯干及内脏各部“处处均有一虚实”。以腿为例，体重在左腿，则左腿为实，右腿为虚，反之亦然。腿部通过虚实锻炼能增加很大的力量、健步轻灵。

太极拳，也充分体现了《道德经》的思想精髓

“守柔”是老子在《道德经》中宣扬的最主要的观点之一。

《道德经》第43章天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有，入于无间；吾是以知无为之有益也。不言之教，无为之益，天下希能及之矣。

《道德经》第76章

人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

《道德经》第78章天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先，以其无以易之也。柔之胜刚也，弱之胜强也，天下莫弗知也。而莫之能行也。故圣人之言云：“受国之詬，是谓社稷之主；受国之不祥，是为天下之王。”正言若反。

老子从人类和草木身上归纳出一条原理：成长的事物是柔弱的，但因为具有强大的生命力，因而就有强大的力量。

这种柔弱中蕴涵巨大能量的认识也正是太极拳克敌制胜的法门。太极拳谱：外操柔软，内含坚刚，常求柔软之于外，久之自可得内之坚刚，非有心之坚刚，实有心之柔软也。

太极拳注重柔的运用，练习时始终要轻松柔和，不能有僵硬的力道，要在一种轻轻松松、自自然然的状态下，进入一种空灵柔顺的境界。太极拳柔，但并非纯粹的“柔”，还包含了刚劲与巧劲在里面。太极拳讲究“以柔克刚”，要做到以柔弱之势胜刚强之姿，完全契合老子的思想。

《道德经》第十六章　致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常妄，妄作凶。知常容，容乃公。公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

练习太极拳，不断体悟“柔弱胜刚强”的道理，空虚心静，气定神闲。

宁静、才能致远，练习太极拳，让“心”，行的更远。