阅读圣经家谱之难处有解

阅读圣经家谱之难处有解

暑假回老家，爸爸从抽屉里拿出一本包着外皮的书，打开看，是我们家族的家谱。看着一个个或熟悉或陌生的名字，想到这些人竟然和我同出一支，感慨、感伤交汇。知道了很久以前的那位无名祖先是位戍边将士，从湖南来到塞北。又知道后来的某位祖先为了生计，选择“走西口”来到内蒙古，于是有了我们这一群后代。过往云烟滚滚，尘嚣早息，他们或精彩或平淡的人生故事无法知晓，留下的只是一个个名字和一层层不可否认的关系。

看着家谱，有我，有哥哥和弟弟，有爸妈，有叔婶，有爷爷奶奶，有太爷爷，再往上，就不认识了。但不管认识与否，我确信那是真的，我确知自己是有根有源的。

于是想到了灵修时读圣经，碰到冗长的家谱，不由得蹙眉，下意识地想跳过去不读。小组学习时，交流读经困难，问到读家谱的体会。

“枯燥。”大家不约而同回答。然后纷纷表示：人名绕口，还都不认识，实在不觉得家谱对自己的生命有什么意义。

这真是一个常见而古怪的现象。为什么会这样呢？

参考我读本家家谱时的兴奋，和读圣经家谱的枯燥，原因可能是觉得圣经家谱和自己没有关系。

可是，圣经的历史书部分就是家谱的详细表达的内容。整本圣经的历史以家谱串连起来的：创世纪第五章亚当到闪，创世纪十一章闪到亚伯拉罕，马太福音第一章亚伯拉罕到基督，路加福音第三章基督追溯到亚当。历代志上是全面性的谱系，包括主线，也包括支流。

这样看来，圣经作者好像对家谱情有独钟的，并且不厌其烦地采纳和传承下来。可见，圣经家谱对于以色列人的重要性。

《尼希米记》记载有几家人：“在族谱之中寻查自己的谱系，却寻不着，因此算为不洁，不准供祭司的职任。”（参尼7:64）一群敬拜神的百姓中，竟然因为不在族谱被排除在外。这是多么严肃的一件事。

因此我们要问自己一个问题：我在亚伯拉罕属灵子孙的家谱里吗？我是否找到了自己生命的源头——万有本原的神拯救我们生命的救主耶稣？

问题很严重，家谱必须懂！于是，深吸一口气，瞪大眼珠子，再次冲进“家谱”——很快就又晕头涨脑退下来了。

唉，“谁生谁”“谁是谁的谁”这些人物身份与关系太容易混淆了。也有的弟兄姐妹尝试过自己绘制人物关系图，但是圣经人物关系繁多、分支复杂，经常到一半就摸不着头脑了。

感谢神，我们也得到过电子版的圣经家谱，人物关系整理清楚点了。不过，在查经过程中，电子版实在不方便。之后又购得纸质的家谱，因为篇幅和排版的原因，要不过于简化，有些不全面。要不分块呈现，造成查阅中序列的混乱。

于是，北京一位弟兄萌生了绘制大幅圣经家谱的想法。他运用工程绘图的软件和技术，耗时数月，几经校对，最终呈现出了一张较为全备的圣经家谱图。这份家谱是迄今为止我所见的最实用的版本。

阅读圣经家谱之难处有解

清晰的序列，是这份家谱的突出特点。

从亚当到耶稣基督主线下，十二支派并列推演，一目了然。细查某处时，又有特殊标注——诸如身份职衔、重要家庭成员、履职时间等。整体可直观呈现犹大支派比其他弟兄后代昌大，“圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗（就是赐平安者）来到，万民都必归顺。”(创世记 49:10 和合本)

有益的补充，是这份家谱的另一亮点。

在整图的空白处，设立独立区框，整理出出埃及后以色列民人数（含瘟疫后），南国犹大诸位君王以及北国以色列诸王，新旧约各卷的作者……有点知识小便贴的味道。

阅读圣经家谱之难处有解

整张圣经家谱图，挂着墙上，读经时遇到此类问题，起身一看就知道了。真是方便，大有纲举目张之效。

我们相信，圣经花费那么多的篇幅，记录家谱，一定有它的作用和恩典。愿神赐福大家的读经！

祷告：主啊，谢谢你赐下丰富的家谱。求主帮助我，使我的眼目被你话语打开，明白家谱的奥秘。奉主耶稣复活的圣名祷告，阿们！

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