1.3看得见的和看不见的
本讲大意：
本讲主要讲破窗理论，以及由此推演出的变种国家发展与就业情况。国家发展主要从日本挨了一颗原子弹后，因重建推动了国家的发展；德国因二战也发展的较快较好；就业则是因科技的发展，许多智能化的产品代替了人工，于是造成失业，这些都是我们肉眼所见，时代经历的，于是一部分人就会高呼灾难虽然可怕，但它却能给我们带来蓬勃发展。但真是这样的吗？如果日本没有受到原子弹的伤害，那么日本原有的财力物力是不是可以用来做更好的建设；如果大家都不用科技产品，比如建房，仍用原来的人工方式，大家会更幸福吗？
本讲金句
经济学家关心的一个最核心问题是比较和选择。而要做好比较和选择，一个重要的前提 ，就是不仅要看见那些看得见的东西，还要尽量去看见那些不容易看见的东西，那些需要通过推测才能看得见的东西。
1.3经济学不关心阴谋论
本讲大意
1、美好愿望不一定带来美好结果，例工人工资人低，让资本家多付工资game个国家经历严重通货膨胀，那是有商家提价，那抑制他们涨价的冲动；失业率居高不下，但却有资本家不断把工厂迁至海外，那限制资本家在海外开工厂……看似这些对策都很美好，但可行吗？
2、坏人干坏事的影响其实有限，为什么这样说？因为大家有反应，因为人是有能去性的，当一个做恶时，所有人都警觉起来，开始制止他，所以做恶的人造成的影响其实很有限。
3、好人好心不一定干好事。例1、最低工资制度，它真的保护穷人了吗？2、同工同酬，保护弱势群体的利益了吗？3、为保护濒临灭绝的动物而颁布的法律，让这些动物更惨还是更好了呢？
4、政府立法不是解决问题的终点，经济学家认为这只是一个冒号。经济学家专门关心事与愿违的现象，而不是事与愿符的现象。
本讲金句
哲学家康德曾经说过：“愿上帝保佑我们免受友人的攻击——要是攻击来自敌人，我们倒能设法自卫。"这是什么意思？他是说，上帝要教我们，怎么识别朋友当中坏的思想。那些敌人的思想，那些一眼就能看出好坏的意思，我们能够识别，能够抵制。倒是那些用良好愿望包装起来的思想，我们比较难识别。
我的思考
这两讲的内容都挺浅显易懂，但是一让我从自己的生活中去发现与这两个内容相关的事件时，我还真懵了，感觉看不到想不出。但仔细一想，这不正是与我的经历有关吗？曾经在读书时，老师为了让大家快速的掌握学习方法，采用的多是题海战术，让我们只需知其然，而不必知其所以然，那看得见的成效就是我有不错的成绩，看不见的巨大损失却是我丢失了独立思考的能力。还有在教育小孩的时候，特别是幼童时，许多家长都图方便高效，常常是一手包办，认为孩子只要长大了，慢慢的许多事情他就会做了，其实这只是家长的一厢情愿，当一个人习惯了依靠别人，那还会想着承担责任；还有许多家长在孩子的成长路上，可能因为自己小时吃的苦过多，于是对孩子总是一手包办，总怕孩子像自己一样吃苦，可是却没意识到自己终将会老去，孩子终将有一天需要承担起自己生活的责任，于是孩子长大需要自己为自己撑起一片天空时，孩子却变成了巨婴，可能无法再成长……
在生活中，我们需要学会进一步的思考，多想想事物表象后所掩藏的那些不为人知的细节；多想想我们的初衷是什么，但是我们采取的行动会带什么样的影响，这个影响会朝着我们的初衷前行吗？
我学习经济学的初衷是为了让自己变得理性一些，让自己能透过生活的迷雾看到生活的本质；但在我学习的过程中我还发现了，它会让我学着去思考，虽然有时我的思考不知所云，但是我还是能感觉到自己的进步。我想这也是我在学习中看得见或是看不见的影响吧!
(有战友在点评我的文章时提出让我文章的编辑上再进行一些修改，是一个很好的建议，我也虚心接受，但是懒惰真是害死人，没有提前做好简书的编辑攻略，临时提交作业时却无法熟练的进行简书文体编辑，这一次只好辜负战友的好意，在些表示谦意，下次一定提前做好准备。）
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