今天算是早醒了，没能早起。
晚上要睡好，养足精神，6个小时足够了，多想想怎么提升睡眠质量，晚上不留包袱。
晚饭本来不打算吃的，同事来找行李箱，拿了两瓶酒招待他，又不小心多吃了点零食。幸好室友回来了，没有多喝，两瓶啤酒下肚。
虽然现在还有些晕，微醺的感觉还是不错，还主动安排了周末的一顿饭局。
在海外的日子，同事之间多了一层同窗情谊。互相之间不只是共事的人，也是能说上话的，关键时候还能互相帮忙。到了海外，你的圈子很有限，国人都是故人。因为文化的差异，你很难跟本地走近。跟本地人打交道，只能点到为止。
说到这里，之前遇到一个同事，很有包容心和开放的胸怀。遇到路边乞讨的人，也不吝啬，遇到街上需要帮助的人，也能主动伸出援手。信佛的人，对世人总是怀有一颗慈悲心。这种情怀，可以包容万象，也能治愈内心。
回头来说，正因为包容难，才会有这么多所谓的情怀。回到老夫子的哲学，人的爱，到底是有差别的呢？还是一致的呢？其实不可能做到一致，你对待父母子女，与对待同事，还有陌生人，肯定有差异。费孝通的《乡土中国》，就阐述了这种差序关系。正因为有差异，我们才能对自己真正关心的人，给予更多的关心和爱。
这也是符合经济学的逻辑，人的精力和时间，都是有限的，我们要把有限的生命和时间用在有价值的人身上。这样你才能达到效益最大化。幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老，前提也是先把自己的父母、子女，照顾好了，在有余力的情况之下，才能谈得上顾及他人。
要承认这点，然后有差别的对待大家，对待同事。但在识别亲密的伙伴和关系之前，还是要多观察，不要着急让自己的波函数坍塌。一旦你站队了，你就有了立场，你用脚做了投票，就不要想着能改变了。即使身在曹营心在汉，别人也会因为你的处境，来判断你的立场，至于你心里的想法，就显得没有那么重要了。
但从西方社会来看，他们更多的是小家庭，个人主义盛行，在城市里靠的是陌生人关系。所以，某种程度上，我们的基因，还活在《乡土中国》的年代，至少变化没有那么大。
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