最近，著名企业家，教育家俞敏洪先生因为不恰当的言论而被推上了舆论的风口浪尖，得罪了全国女性同胞，更被妇联“通缉”。这一幕闹剧无论是他的无心之失，还是有意而为，我想，在当今社会，有关女权的争论从未停止过。因为归根结底，我们无论如何讳莫如深，置若罔闻，事实上，男权主导的社会背景下，在诸如工作，家庭地位方面，许多女性依旧承受着某些不公平的待遇。
作为一名男性，也许我抛出这个观点冒天下之大不韪，戳破了千百年来道德文化的窗户纸，可真相就是真相，问题就是问题，我们无论如何逃避，它都是客观存在的事实。所以从侧面来看，我们还得感谢俞敏洪，因为他让我们开始重新审视男性和女性在社会中所扮演角色的问题。它不是一场关于俞敏洪个人的口诛笔伐，而是牵涉到各个社会阶层，各个没有被法律，被道德照射的阴暗角落，那里还有许多女性深受其害。我们难道都看不到吗？不，我们许多人都心如明镜，却又视若无睹，我们是那些沉默中的大多数。因此，相较于那些口无遮拦的真小人，我更痛恨那些心口不一的伪君子。他们常常以传统文化的继承者，精英自居。事实上，他们只是以传统文化为遮羞布，挡箭牌，进而掩饰他们丑恶的嘴脸和行径，以至于造成了许多人对传统文化的误解，对古代先哲的偏见。这种借刀杀人的方法，在中华五千年的历史进程里，不可谓不多见。譬如那些自认为圣明烛照的封建统治者们，譬如那些在四里八乡备受尊崇的地主阶级家长们，譬如那些满口仁义道德之言，实则鸡鸣狗盗之辈的“伪知识分子”们…他们共同构建了这千百年来歧视女性，压迫女性的历史框架，他们登大雅之堂，言行载入教育课本，细细想来，实在有辱我中华文化的精神血统，玷污我泱泱大国的文化信仰。
一直以来，我们都或多或少地受到这些文化渣滓的影响，误以为这就是我们一脉相承的民族文化。人们只知孔子说过“唯女子与小人难养也”，殊不知“女”为“汝”的通假字，其义不辨自明；人们只知周幽王为褒姒“烽火戏诸侯”，殊不知“红颜祸水”的感叹，从来都是掩盖腐朽奴隶封建制度的借口。我们往往被这样的文化氛围所蒙骗，我们的潜意识都是对中华文化的曲解，对女性的偏见。在物质文明，科技高度发展的今天，这样的文化偏见依然没有死亡，它们只是换了种存在形式，披上了神秘面纱，于是很多人又分辨不明了。不信你看那生育之后被迫失业的妇女，职场、官场的“潜规则”，抑或是以清纯玉女自居的网红明星，她们生而为人，却总是被贴上“商品价格”的标签，以价值的大小生存。这一个个看似见怪不怪的事情，恰恰划出了这个文明社会的禁区。换个角度来看，与其讨伐一个无关紧要的俞敏洪，何不从内心深处反思，真正把这个文化毒瘤从我们民族土壤上摘除呢？
一个民族的成熟，应从尊重女性开始
我想起了中文课上，导师曾给我们讲过欧洲中世纪的骑士文学。是啊，在那样一个充满禁欲、灰暗色彩和死亡气息的年代，仍有许多人讴歌女性的圣洁与美丽，他们向往骑士生活，以守护女性的尊严和地位为荣誉。为什么时至今日，这样的故事成了不可复制的笑话呢？虽然不爱看韩剧，但一直喜欢宋仲基在《太阳的后裔》中说的一句话：保护女人，老人，小孩是我的义务。我相信，相比于14世纪的欧洲，一衣带水的邻邦韩国，我们当然能在男女平等上做的更好，也应有勇气正视现存问题，让女性在更多方面得到同等的权利，实现自己的价值。
曾有个女性朋友这样问我：“你知道这世界上什么动物最能走？”我想了半天也不知如何回答。她告诉我，世界上最能走的动物就是女人。我表示怀疑，朋友笑着说：“等你以后有了女朋友，陪她逛逛街就知道了，她能走个一两天不累，而你陪她两个小时腿就酸了。”我听着不禁哈哈大笑。朋友说的不无道理，在原始社会，人类发展的早期，男性狩猎，女性采集野果，照顾孩子。漫长的进化史中，男性干的体力活多，所以力量优于女性，女性忙于四处奔波，养家糊口，所以腿部灵活性强于男性。世间男女，正如太极的阴阳转化，方寸变化之间，各有其独特的美，并无高下优劣之分，剥离了任意一方，另一方都无法依存。
在外地求学，背井离乡的几年里，离家时间越久，就越思念母亲。想念她做的狮子头、大闸蟹，想念她儿时抹在我脸上的护肤品的味道，想念她背着我走过乡间漫漫小路，我就在她的背上长大。母亲是个平凡而又伟大的女性，和中华民族众多坚韧而又美丽的女性一样，不容被低估，不容被忽视，更不容被欺侮，是她们用乳汁与汗水哺育了这个民族的灿烂过往，也正在塑造这个民族无限未来。我想，如果赞美她们的付出，任何溢美之词都显得苍白无力。
一个伟大的民族当然有其源远流长，口耳相传的英雄史诗，希腊神话中有女战神雅典娜，我们呢，当然也有许多女性英雄，譬如执着爱情的卓文君，譬如替父从军的花木兰，她们低调，坚忍，充满智慧，丝毫不让须眉，当然也是中华民族的魂魄与脊梁。
尊重女性的过程，即是一个民族走向成熟，学会爱，懂得感恩与包容的过程，伟大的民族，谁说不是雌雄同体呢？
一个民族的成熟，应从尊重女性开始
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