10-1 “载魂营魄抱一能无离乎?” 出自《道德经》第10章，意思是说：承载灵魂，营造体魄，拥抱一起，能做到不分离吗？
灵气为魂，器官为魄；灵魂需要安放，体魄需要营造，魂和魄应拥抱合一，灵与肉该紧密结合。魂魄抱一，物体就有精神；灵肉合体；身体就有活力；魄不载魂则器官发呆而死气沉沉，魂不守魄则灵气散乱而虚无缥缈。健硕的体魄培养精彩的灵魂，而优秀的灵魂可以展现健硕的体魄；神气的事物很优美，健美的物体很神气。
绘画要有艺术性，比如达芬奇的《蒙娜丽莎》中，人物的神秘的微笑，赋予了作品生动的精神，让绘画变成了活灵活现的传世精品。文学要有思想性，例如鲁迅的《祥林嫂》中，人物的悲惨经历，展现了小说丰富的思想，让文学变成了描写时代和社会的超级杰作。
有名的山峰不在于高度，只要有典故和传说，就有灵魂，优秀的人们不在于长相，只要有财富和地位，自然精神；重要的官僚不在于职称，只要有实权和影响，就会显贵；工作的水平不在于学历，只要有能力和业绩，就是高手。所以，看人要看灵与肉的结合的程度，看事要看精和神的契合水平，看物要看魂和魄的抱一不离。
老子问了一句“载魂营魄抱一，能无离乎”的问题，揭示了看待人物，观察社会和研究事物的要害，关键和重点。一要看灵魂的气象，二要看体魄的架构，三要看魂魄的拥抱和灵肉的结合。
魂飞魄散是灾害，貌合神离是苦难，载魂营魄有生命，神灵健体很光明。
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