【道德经】第10章
载营魄抱一，能无离乎？
专气致柔，能如婴儿乎？
涤除玄鉴，能无疵乎？
爱民治国，能无为乎？
天门开阖，能为雌乎？
明白四达，能无知乎？
【解读】
形神一致、身心合一，
气息像婴儿一样纯真柔和。
排除杂念，心无旁骛。
爱护百姓，无为治国。
修身、治国，都能安静平和，甘于雌的柔软。
明白通达，却不用机巧；
生养了人们，却不据为己有；
帮助了人们，却不自恃有功；
领导了人们，却不统治人们；
这就是最好的品德。
【悟道】
形神一致，身心合一，不为外物而迁移本心；
心之所至，意之使然，不被世俗规矩所束缚。
心性安定，则气息柔和。
内观自己，不萌生喜爱、厌恶的情绪；
俯瞰世间，不执着善良、丑恶的区别；
涤除俗世的尘埃，柔和如婴儿，纯真如赤子。
那些抱着爱护百姓之心，却行弄巧成拙之事的，是因为心中生出了急功近利的妄念，不如坚守无为之道。
出世修身也好，入世修行也好，安静、平和、谦虚、甘为人下。
明白通达，洞悉本质，不去玩弄机巧智谋。
抛去虚妄杂念，心神合一，返璞归于婴儿。
内修身，外治国，守柔居下。
为人处事宜刚柔相济，太刚则折，性格太刚強的人容易树敌，给自己带来麻烦，太弱，则处处被动，受制于人，所以要如婴儿一样表面柔弱，但内中带刚，婴儿哭时声音洪亮。
养育万民而不占有、不居功、不统治，这才是最好的品德。
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