这是日更第21天。
“影子”说
我11岁的外甥女有一天大哭着说：“你们都没把我当成一个人，都不听我说话！”我竟然感到很欣喜，因为小小的她可以大声告诉别人她是独立的个体，可以控诉别人没有尊重她的话语权。
说到独立的个体，我想起最近火遍朋友圈获奥斯卡奖的短动画《包宝宝》。包子长大要离开母亲掌控，母亲大哭，将儿子一口吞了下去。“掌控不了就吞下去，好永远绑在一起”，网友纷纷表示实在暗黑、诡异。然而，它也像一根刺一样扎在大多数国人的心上，提醒没有意识到这一切背后成因的人们，真该好好反思了。
回想下我们成长过程里试图挣脱父母的管控，反而激起千层浪的瞬间吧。
想追求梦想却被泼了冷水；想去远方工作，却因父母回到家乡；遇不到合适的人， 却因为年龄渐长不断被催婚，最后嫁（娶）了不怎么爱的人......矛盾重重，想挣脱，又不得不妥协。
这种文化断层似的斗争有些似曾相识。
上世纪初新青年中掀起反对包办婚姻的浪潮。民国才子徐志摩、鲁迅、胡适这三位新时代的新青年都被家里安排了包办婚姻。
徐志摩遇到了人间最美四月天的林徽因，丝毫不顾忌自己有妻有子的身份，迅速与张幼仪离婚。他不管这个女人是美是丑、是疾病是健康，是才华横溢还是大字不识，只要是包办婚姻，就得离。痛痛快快打响了反抗传统的第一枪，成为近代中国离婚第一人。
鲁迅追求自由恋爱、激情与理解，但因传统礼教束缚，不能休妻一走了之。他多次对友人说：“她是我母亲的太太，不是我的太太。这是母亲送给我的一件礼物，我只负有一种赡养的义务，爱情是我所不知道的。”真可谓封建礼教与自由思想结合体中可悲可叹的代表。
而胡适，他在日记中写道：“假如我那时忍心毁约，使这几个人终身痛苦，我良心上的责备，必然比什么痛苦都难受。”虽然这位接受过系统启蒙教育的才子有且不仅有一位红颜知己，但仍然面向现代尊重传统，与江冬秀相濡以沫走完了一生。怪不得蒋介石先生评价胡适是“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表”，真是十分贴切得当了。
如今，新的文化断层又产生了，我们真的应该认真思考，全球化时代下为何会有这样普遍的家庭矛盾？
家庭教育方面，美国确实值得借鉴。他们主张成年子女经济独立，主张孩子勇敢追求梦想，主张家庭成员间的民主平等。在中国却恰恰相反，父母为子女的工作、住房、婚姻等等大事小事操碎了心，生怕自己付出得不够多。家长望子成龙却又护子心切，自己为孩子付出太多，子女却并不领情；子女觉得家长管太多，极尽所能想挣脱父母的束缚。很无奈，这就是小家庭的中式思维和大环境的西式理念之间赤裸裸的差异。
中国家庭关系崇尚孝道和长幼尊卑。要想父母与子女之间建立平等沟通的桥梁，除非是父母也受过新文化熏陶，否则矛盾只会恒久存在。
没有对等的尊重就不能实现顺畅沟通，也就无法互相理解。要实现真正的快乐，父母要学会把孩子当成真正独立的“人”看待，放手才是真爱。子女更要坚定和认同自我，自重自理自立，才能获得实际意义上的自由。现代心理学虽然也试图点醒睡梦中的人们，但也叫不醒装睡的人。家庭成员间不需要互相指责和控诉，因为这种矛盾冲突将是每个中国家庭都要面临和改善的课题。家庭是共同体，每个成员都负有成长的责任。
共同成长才是真爱。
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