孙齐由、齐庄兄弟二人小时候去拜见庾公。庾公问齐由的字是什么，齐由回答说：“字齐由。”又问：“想向谁看齐呢？”齐由说：“向许由看齐。”接着又问齐庄的字是什么。齐庄回答说：“字齐庄。”问：“想向谁看齐？”齐庄说：“向庄周看齐。”庾公问：“为什么不仰慕孔子而仰幕庄周？”齐庄回答说：“圣人是生而知之的天才，所以很难仰慕。”庚亮非常喜欢弟弟齐庄的回答。
【原文】
孙齐由，齐庄二人小时诣庾公。公问齐由何字，答曰：“字齐由。”公曰：“欲何齐邪？”曰：“齐许由。”齐庄何字。答曰：“字齐庄。”公曰：“欲何齐？”曰：“齐庄周。”公曰：“何不慕仲尼而慕庄周？”对曰：“圣人生知，故难企慕。”庾公大喜小儿对。
【典故】
字：古人有名有字，《礼记·檀弓上》：“幼名，冠字”。孔颖达疏：“始生三月而加名……年二十，有为人父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”根据名中的字义另取别名叫字，故名与字之间在意义上有一定联系。自称时用名不用字，表示谦恭；称他人时用字不用名，表示尊敬。
许由：传说是上古时代一位高尚清节之士。尧帝要把君位让给他，他推辞不受，逃于箕山下，农耕而食；尧帝又让他做九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到这些世俗浊言。后世把许由和与他同时代的隐士巢父，并称为巢由或巢许，用以指代隐居不仕者。
庄周（约前369—前286）：即庄子，战国时宋国蒙（今河南商丘东北）人。曾任蒙地漆园吏，著有《庄子》十万言，崇尚自然，提倡“天地与我并生，万物与我为一”的精神境界，认为人生的最高境界是逍遥自得的绝对精神自由，主张返朴归真和无为而治，是继老子之后道家学派的代表人物，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。
仲尼：即孔子（前551―前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，中国古代思想家、教育家、编辑家，儒家学派创始人。孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信，有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》等六经，被尊为“天纵之圣”、“天之木铎”。去世后，被历代统治者累尊为圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。述而不作，其弟子及再传弟子把他及弟子的言行记录下来，整理编成《论语》，称为儒家经典。其思想对中国和世界都有深远的影响，被列为“世界十大文化名人”之首。
圣人生知：谓圣人生下来就知道，此处是以孔子为圣人的意思。《论语·季氏》：“生而知之者，上也。”孔颖达正义曰：“生而知之者，上也，谓圣人也。”故云。然《论语·述而》亦有云：“子曰：‘我非生而知之者，好古，敏以求之者也。’”，则孔子不曾自命为圣人。
【人物】
孙齐由：孙盛长子，名潜，字齐由。官豫章太守。殷仲堪讨伐王国宝时，逼其为谘议参军，坚辞不做，因忧虑过度而死。
齐庄：孙盛次子，名放，字齐庄，约生于晋成帝咸和二年（327），卒年不详。幼令慧，官至长沙王相，著有文集十五卷。孙放有子孙秉，孙秉子孙康，家贫，夜读无烛，乃出庭坐于雪地映雪读书，后来成了大学者，官至御史大夫，实现了自己的抱负，成为世人发愤读书的典范和楷模。孙康后人因此以“映雪”为堂号，孙康为孙氏映雪堂始祖。
庾公：庾亮（289—340），字元规。颍川郡鄢陵县（今河南鄢陵北）人。其妹为晋明帝皇后，历仕元帝、明帝、成帝三朝。早年被琅邪王司马睿召为西曹掾，先后任丞相参军、中书郎等职，颇受器重。王敦之乱时，以左卫将军协同诸将平叛。晋明帝死后，与王导等人辅立成帝，任中书令，执朝政。庾太后临朝，政事决断于亮，严厉任法，大失人心，终激起苏峻之乱。京师陷落后，庾亮逃奔寻阳，与江州刺史温峤共推荆州刺史陶侃为盟主，平定了动乱。乱事平定后，庾亮出镇豫州。陶侃死后，又代其为征西将军，兼领江、荆、豫三州刺史，都督七州诸军事。咸康五年（339），庾亮部署诸将，意图北伐，但遭朝臣反对。不久，重镇邾城失陷，致使北伐遇挫。庾亮忧闷成疾，终于咸康六年（340）逝世，年五十二。获赠太尉，谥号“文康”。
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