好久没有动笔了，因为不喜欢强迫自己去写东西，兴之所至，文思泉涌最好，没有想法，也就不愿意草草将就，脏了自己，误了看客。其实一直酝酿写一些高大上的文章一抒胸臆，可是思来想去，喜闹的场面非要写点伤春伤冬伤夏伤秋的，也不是本意，便合了书本去和小兄弟们聊聊古今天下，结果免不了为一些自认为正确的俗物争执，很是积郁。
首先值得庆幸的是我没有喷人的习惯和实力，只是喜好历史兼写不着调的八股拽文，所以便老是拿着历史的东西去套各种那些历史快餐剧里的桥段，一来二去，发现很多以前很喜欢的电视和书里讲的历史原来和真实的历史出入太大，有一种被导演蒙骗多年的感觉，拿出来和友人聊天打屁，还被人一通笑话，年轻人总归有几分气性，想着历史不容篡改，便争论一二，反倒又被冠以看个电视而已，非要争个输赢的头衔，下来不觉哂笑。后来有了头条等新媒体，本身的评论功能也让各种观点有了碰撞和交流，一来二去，居然也有了几个拥趸，每每回复，必有好事者吹捧，点赞者亦不少，才知道原来自己并不是毫无市场，观点是非已是其次了，能够悠闲的相互印证倒也乐在其中。之后便渐渐的不想再与不相干的人交谈，寻些索然无味的段子，干着相互吹捧的勾当，自以为得意。圈中也有好友劝掇将历史和散文的活计再整理整理，来几趟小短文助助兴，于是便有了今天的随笔。
话题是从香港警察拜关公开始的，几个兄弟围坐在单位的长椅上，架势倒是学足《夜谭》十分，某君对港警一向推崇，开口理念闭口技术，仿佛这些就是解决当前现状的唯一法门，就连港警拜关公的传统都充满了现实象征主义云云，对于这些因不了了，便极少与之交流，嗯嗯的应付着，静听而已。直到话题到关公本身了，才觉得大可以听听，或者能跟上节奏。其实对关羽本身，并无非议，只是千年布一局，让一位普通将领成圣而长受香火供奉，不得不让我叹为观止，也多读了几本书，多想了想前后的因果。此刻便借着关羽一题，略微的说了说，不想变炸了窝，认为我的言论有碍先贤，犯了大不敬的罪过，不觉晒然。
看戏听书乃游乐，读史明经需用心。随着年岁的增长，在看待问题的角度和方式上，我们其实已经发生了巨大的转变，诸君是看客，但并非不带脑子，无论是对历史上的人物和事件，还是后代的各种评价，都应该有着最基本的明辨是非的能力。历史是什么来路，用笔者带的什么心思，心中应当了然，全凭着一纸荒唐满腹天真，揣着一腔热情理所应当，便想着能够见人说人见鬼判鬼，提着屠龙刀背着帽子铺，一言不合便刀剑临身，大有代天行伐的架势，末的无非给旁的人增加一些笑料。
回顾浩浩五千年，中国历史半掩于尘，露出真容者不及一线，或佶屈聱牙翰墨久远不见，或郢书燕说妄下雌黄，流传至今能够为人所共知的，无非共知而已。于是，活在历史里的，是被封藏的真相、被曲解的过往、时势所造的英雄、想当然的悠悠众口。我们看到的历史，是我们希望看到的历史，我们下一代看到的历史，是我们希望他们看到的历史。我们注定要在慢慢历史长河中成为一个什么家，但是绝大多数都成为了妄想家，也有成为文学家的，绝少有人真正成为一个历史家，拨开浮云，去探究历史背后的历史。究其原因，更多的是愿意将自己所喜欢的历史和体悟传之后人，将自己的道借着历史来延续，便人为的设置了一个又一个的标准，解读了一个又一个历史，让自己沉醉在一个又一个自我满足的快感之中，反正，死人是不能说话的。作为看客，也在一代代的沉醉在别人的满足里，无限快感，觉得历史当如此。现在有很多书都在推广快餐式阅读，尤其是一些历史性的书籍，多数都已另类的观点、惊世的言论来引人眼球，却总也掩饰不住里面那股别有用心的味道，但凡看客，却也陶醉与往日不同的历史，让新派的历史大行其道，成一家之言。更有甚者拉着网上不知道哪里看来的一篇文章，便也恍然为一代史家，抨击历史、藿香正气。
历史之于我们，恍若明镜，观诸于己，还施彼身。将历史作为哈哈镜来愚人娱己，却也是读史者的发明，殊不知一段历史背后，睁着一双双狰狞的眼睛，双手霍霍，时刻准备着将误入歧途的看客拉入轮回。
到此，早就忘记起先准备写的是什么，却也为往下想不胜惶恐，笔尽于此，意到即可。读史，原就是归化。
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