无为（二）

      美之所以为美，是因为有了丑的对比。

      善之所以为善，是因为有了恶的对比。

      如果没有了丑与恶，那么美就不存在了，这些都是从有与无中获得的道理。

      世人应当都向往着美与善，希望世间都充斥着这些，这些是完全可以做到的，这是从有中想到的。只是世人消灭了丑与恶后，那后人便只能从只言片语中去理解丑和恶，时间久了，人们自不在相信丑和恶存在过，对于防止丑和恶产生的办法也觉得不可理喻，时间再久一点，这些办法就会消失的无影无踪，人们没有了办法，丑和恶又产生了出来，这是从无中想出来的。

      世人消失了，丑和恶、美与善也就都消失了，如若如此，天地便好似回归到了最初的状态。

      反之，人若存在，丑和恶、美与善就会一直存在。也许有的时候只有某一方存在，但这样的存在是不长久的，这样是违背了有的发展，违背了有的发展，便是不长久的。

      一件事物，人们去思考时，会有好的可能和坏的可能。当想到坏的可能时，应该远离它；当想到好的可能时，也应该远离它。因为好与坏也都是不长久的，不应该因为好而情绪高涨，不应该因为坏而情绪低落，要知道世间的一切本不属于谁，即使此刻拥有了，以后也会失去，所以应该放下执着，去顺应事物的发展，做到宠辱不惊，云淡风轻，这样才能长久。

      似有难，才会有易的感受:有长，才会有短来比较；有高，才会向下倾倒；有音，才能和声相互配合；有前，才会有后的跟随。

      这些都是有的发展，都是长久不变的啊。所以追寻道的人，不会去违背这些发展，而是以无为去处理，以不言去施行。

      这是我从有和无中悟到的一种无为的道理。

      因为恶的存在，才会警醒自己善；因为丑陋事物的存在，才会让内心保持纯净美好。更要远离执着，不把有的看成自己的，而是相对应的补充，应当去尊重和包容，做到了这些，也不会觉得是自己的本事，而是在追寻道的路上。

      无，是自有中去追寻天地最初而想到的道理。为，是将这些道理运用在有中。明白这一点也不觉得是自己的本事，不去夸耀和彰显，而是默默的以不言去施行，这样就不会失去什么了。