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九月日更五山海经杂谈

九月日更五山海经杂谈

作者: 小精灵的主页 | 来源:发表于2019-09-24 22:05 被阅读0次

《山海经》神秘的第三个原因在于它独特的形式,这种形式主要表现在它是一本图文配合的古籍。

从东晋人郭璞的注文中,可以看出来,那个时期看到的《山海经》是以图为主的,经文应该是对图像的解释。这之后明人杨慎、胡应麟,清人阮元等等指出《山海经》的古图,实际上就是古书中经常提及的九鼎上的图案。传说在大禹划分天下为九州后,令九州牧贡献青铜,铸造九鼎,将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身。《山经》、《海经》中的图像,即是九鼎上的图案。

像《山海经》这样大部分书中,大多内容都以图像为主,文字只是对图像解释和补充,这在上古时期可能是独一无二。原本所附的这些古画大致在南朝时已经失传。南朝画家、宋朝画家都曾重新为《山海经》画过十卷本的《山海经图》,现已不传。我们现在看到的插图都是明清人根据文字记载想象补画的,这和原本根据图像写作正好反过来,这些插图无疑和古画已经有了很大的差异。

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