第十章 我的托生

第十章 我的托生

虽然真心听不懂文言文，但是这节课，印象深刻，大学、中庸、论语和孟子，四书五经，作为国人，也得看看了，有点汗颜……

扯了这么多，其实，今天我想讲的题目是：世间美好皆短命。

很伤感的一句话，却是很真理的一句话，美好的东西有哪些呢，力量、美丽与速度都很美，人类是第一次的表现出对于地球的阅读的就是呈现这三大主题，人类用的方式也很绝配——大规模的游戏名字叫做体育运动会，奔跑，田径，铁人三项，跳高，跳远等等，人民力图运用游戏忘却或转移世俗的悲哀与无助，让力图让自己相信，人可以变的更有力量，可以更美，未来更好。虽然大多都是南柯之梦，一枕黄粱。

我有个哥哥，还有一个妹妹，我的哥哥走了，也就是死了，对我打击很大。

我真的有一个哥哥，真有一个妹妹，也有爸爸妈妈，虽长寿如我，但是如果长时间不死不老，会被当成怪物的，所以呢，我也遵从社会规则自然法则人情事理，高兴了我就死一次然后到冥界点个到，然后再投胎转一遍，我和普通人不同的地方是，我的记忆是连续的，我自我的认知和积累是有增无减的，只不过身为鬼墨大人，编纂历史典籍，大事方略，有些机密或者不可告人之处的记忆，每当工作结束，会被强行删除，我只是记录者，好在我自我感觉还年轻，对于这些事情也毫不在意，记忆真空很痛的。

就好像你的神经线原本通常无比，突然打了节，神经信息传到那里，如同一道小电流，通畅自然无事，但是不通就会突然麻一下，然后瞬间之后就是刺痛，如同马蜂的刺，如同电流击中，你想一下，我都忘记我活了多久了，我的记忆之中一大串如同珍珠一般的记忆真空，偶尔痛起来，还真让人有些痛不欲生呢。

这一次的投生，或者对我来说，更准确的说法应该是托生，这张肉皮是个托，辛苦它了，生在农村，五口之间，爸爸聂廷收，妈妈李秀凤，哥哥聂树元，我聂树军，妹妹聂伟。

普通么？很普通，不普通么？不普通。在人世间，不要相信绝对，因为它是不存在的，很多时候，甚至是虚假的谎言。比如你们年轻人，大学生，谈情说爱的好时候，有时候会这样说：

你比如我永远爱你，我愿意为你做任何事情，甚至牺牲生命，上刀山下火海，都在所不辞……如果明天不下雨，我就去看你。

呵呵，绝了，简直一针见血，我们生活在谎言之中，但因为年轻，很多时候是欲望，是荷尔蒙，是精虫上脑，更有甚者，是阴暗作祟……

你说说这话的年轻人爱不爱你，真诚不真诚？

不好说吧，为什么？

因为你也或许这样做过，说过，我们相信，或者说我们宁愿相信这位年轻人说这些豪言壮举的时候，态度是真诚的，情感是澎湃的，可是呢，肉体，不了，不用这个词，感觉太色情了……

我们都笑了……

笑的人都是有故事的人，不纯洁了。

彼此彼此……我们也不甘示弱，笑着对答到：

这是一个被污染的时代，一个个体被群体绑架的时代，这个时代里没有慢，没有闲人，甚至没有局外人，我们绑架了，我们渐渐成了一体，我们都上了时代的贼船，谎话连篇，虚假不堪……

以前有一句烂大街的话：做你自己。

你发现没有，现在做你自己这个目标，是不是渐渐开始统一，我们的目标是不是渐渐变得雷同，天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

学周书曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有馀，拙者不足。故太公望封於营丘，地潟卤，人民寡，於是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其後齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富於列国之君。是以齐富强至於威、宣也。

国学故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生於有而废於无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得埶益彰，失埶则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死於市。”此非空言也。

传说乾隆皇帝下江南的时候，在镇江金山寺，他问当时的高僧：“长江中船只来来往往，这么繁华，一天到底要过多少条船啊？”

高僧回答：“只有两条船”。乾隆问：“怎么会只有两条船呢？”高僧说：“一条为名，一条为利，整个长江之中来往的无非就是这两条船。”

讲这些不是可不是为了鼓吹名利，吃穿用度是人生基本，不能否认，不能鼓吹，人之为人，还有万千可能，这个世界，道法自然，地球之上，有两个自然：一个呢，是大自然，大千世界无奇不有；另一个呢就是人类，比肩接踵熙熙攘攘。这个世界目前，有两个人类认为的无限，一个是浩瀚无边的宇宙，你抬过头，望过漫天灿烂的星辰么？无边无际，想过的无限的概念么？

纳米技术的兴起，也扩充了无限的概念，大到无限，小依旧可以无限，科技厉害吧，牛掰吧，你无知而已，日光之下并无新事。

以天为法，以德为行，以道为宗。与物变化而无所终穷，精充天地而不竭，神覆宇宙而无望，莫知其始，莫知其终，莫知其门，莫知其端，莫知其源。

其大无外，其小无内，此之谓至贵。士有若此者，五帝弗得而友，三王弗得而师，去其帝王之色，则近可得之矣。

《吕氏春秋•下贤》中的这段文言文，你如果用近代物理学或天文学的角度去诠释，是不是感觉很玄妙，更玄妙的是，别忘记了这是古籍，好多年前的书，而且那时候，好像没有近代科学。

人生不设限，思想不能被桎梏，要听我的课，首先得打破一些我们习以为常想当然的以讹传讹的甚至是我们一厢情愿的或者别有用心的错误和一些思想思维上的壁垒。

第一个就是，人不是猴子变的，进化论是狗屎。