三流九等之门当户对

等级，我觉得很好，门当户对就是恋爱的双方对等级的最佳匹配。古代乃至近现代，离婚在中国是少有的。为什么仅仅改革开放三十几年，离婚就成了常态，难道改革开放把中国几千年的婚姻制度也“革命”了，那为什么当年就很少有人离婚呢？

首先要门当户对，这是婚约父母双方替儿女选择的第一条，这让两方家庭在思想上有一个统一性，在阶级地位乃至家庭教育经济基础相似时，双方对待问题就会少有分歧。这样的两个人结合较现代要可靠的多。

改革开放后，自由恋爱成为主导，但那时的恋爱依然局限于一乡一县，但现代人口流动自由之大，恋爱双方仅从自身角度出发，并未能对各自家庭作近一步了解，地域差异习俗之大不同，因为刚恋爱时没能真正走近彼此生活，年青的恋人自以为一切都不是问题，其实大问题已等在那——离婚，离婚成为自由恋爱的孪生兄弟。

自由恋爱自由离婚全可以讲通，但有谁问过自由离婚的产物孩子呢？他们是一切自由的结晶，更是自由产物的最终受害者。《三字经》云：养不教，父之过。而离婚后孩子的养与教几乎全是祖父母外祖父代为之，因为此时孩子的父与母很少有心来教育这自由产物的孩子，下一步是年青的父与母各自组建新家庭，当然新家庭又需要新的结晶来证明新的开始。此新结晶与前结晶之大不同，一新字意义大不同，这其中含义只有两结晶心中明白。这对于上一结晶是绝对不公平的，因为从离婚开始已注定此产物是悲剧，虽然在此我言之过极，但在孩子内心的悲苦与悲剧相比更甚，因为悲剧是站在看客的角度去评价这一事件，而对于悲剧中的核心人物，他是最无辜的。虽然他的父母是造成悲剧的因，但这一苦果得让他品尝一辈子。当然也有幸运的孩子遇到了贤良的后父后母，当其中的苦涩只有他能品出滋味。

因此，三流九等不是什么封建制度的产物，门当户对也不是对自由恋爱的专制，当今的国民感叹此时的风气之坏，我们有没有从自身寻找症结，中国传统文化我们了解多少，继承多少，我们是否该从此事悟出更多，中国传统文化为什么能在民国以前一统江山，引领世界是有其真实价值的，而能为国人创造和谐之家庭乃是传统对国人最大的福祉。