素问·六微旨大论（二）68-02
帝曰:何也?
岐伯曰:亢则害，承乃制，制则生化，外列盛衰;害则败乱，生化大病。
帝曰:盛衰何如?
岐伯曰:非其位则邪，当其位则正。邪则变甚，正则微。
帝曰:何谓当位?
岐伯日:木运临卯，火运临午，土运临四季，金运临酉，水运临子。所谓:“岁会”，气之平也。
帝曰:非其位何如?
岐伯曰:岁不与会也。
帝日:土运之岁，上见太阴;火运之岁，上见少阳、少阴;金运之岁，上见阳明;木运之岁，上见厥阴;水运之岁，上见太阳。奈何?
岐伯曰:天与之会也。故《天元册》曰:“天符”。
帝曰:天符、岁会何如?
岐伯曰:“太一天符”之会也。
帝曰:其贵贱何如?
岐伯曰:天符为执法，岁会为行令，太—天符为贵人。
帝曰:邪之中也奈何?
岐伯曰:中执法者，其病速而危;中行令者，其病徐而持;中贵人者，其病暴而死。
帝曰:位之易也何如?
岐伯曰:君位臣则顺，臣位君则逆。逆则其病近，其害速;顺则其病远，其害微。所谓二火也。
帝曰:善。愿闻其步何如?
岐伯曰:所谓步者，六十度而有奇，故二十四步，积盈百刻而成日也。
帝曰:六气应五行之变何如?
岐伯曰:位有终始，气有初中上下不同，求之亦异也。
帝曰:求之奈何?
岐伯曰:天气始于甲，地气始于子，子甲相合，命曰岁立，谨候其时，气可与期.
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