读书最重要的作用，除了消遣，就是能发现生活的更多可能。
一是读书增加生命层次性。毕竟生命只有一次，但如果读书，就可以经历不同的生命，也就是你仅仅活了一辈子，但却跟着作者活了好多生。生命的层次越多，生命就越丰富，幸福感就越容易产生。
二是拥有更宽阔的胸怀。我们读《少年维特之烦恼》，里面写一个少年对一个女生的单恋。我们读着读着也会觉得维特像某个阶段的自己，那种少年情怀，对女生的那种迫切而又拘谨的感觉。所以，最伟大的作品，就是写给我们看的，尽管作者不认识我们，但感觉他就是在写我们的人生。
三是增加智慧。如果人类要灭绝了，只允许你带一本读物，且只能从《花花公子》（Playboy）杂志和莎士比亚的《哈姆雷特》中选一本的话，你们会带哪一本？这两本哪一本会带给你们更多的快乐呢？其实不好说。我也很难抉择，因为一本带来的快乐可能是浅层次的，一本带来的快乐是深层次的，但毋庸置疑，《哈姆雷特》所带来的快乐一定是更高质量的灵魂感受，它使我们运用更高级的智慧去思考，使我们成为一个更加完善的人。
“艺术的真谛就是以一概千千万。”诗人从生活中撷取特定的个体，准确地描述其个性，然而由此却启示了普遍的人性……他表面上只关注这一个，但事实上他所关注的是古往今来普天之下都存在的。因此，一些诗，特别是诗中的句子，即使并非警句格言，也经常适用于现实生活。
单讲，你不是一个人在战斗。
这么一想，立刻就得到心理上的慰藉，就好比你如果听说叔本华也被人拒绝过，就觉得自己被拒绝一两次也没什么。那么，你跟叔本穿越了时空，而在心理上产生了某种共鸣。
读书不仅仅是疗伤，因为伤还在那里，更重要的意义在于，一本书可以让自己的心变大，自然痛苦也就放下了。
但凡经典作品，一定是在人性的刻画上较成功的。我们读《三体》读着各种科幻的设想，其实核心还是人性的挣扎，比如叶文洁内心的波澜。否则，仅仅是一种玄妙世界的描写，不会给人那么大的震撼。再比如，《金瓶梅》无非用性来写人性，《红楼梦》是用贵族的没落来写人性，《西游记》用师徒取经的故事来写人性。所以，好作品，就是能剖析深刻的人性。而读人性，就是增长智慧，因为这世间困扰人的，也就是人性了。
一个人融入一座城市，不是吃了多少当地的小吃，也不是对各条街各条道如数家珍，更不是你在这座城市拥有多少财富，而是你有没有心爱的人在这座城市。
没有这个人，城市越繁华你就越寂寞，即使灯光璀璨，心也找不到落脚的地方。爱上一个人，方能融入一座城，即使迷失在街头巷尾，也可以随时感受到这座城市的善意。
如果真有看上的衣服，但两件都喜欢怎么办？我的经验是选第一件，因为后来喜欢的都会以第一件为参考基准，不如直接买第一件图个心安，后悔了，再来买呗，这事可以感性。
但如果在两个喜欢的人之间犹豫，选后来那个，如果前一个够好，就不会喜欢后面那个了，这事得靠理性。
归纳起来，就是只能拥有一个的，选后面的。可以同时拥有的，选前面的。
人一生的时间，总量或许上天已经确定，反正在哪里耗费不是耗费，顺其自然吧。
人生最心痛的事情，莫过于以为只是暂别，轻松的送别，笑着说：再见，却永无机会再谋面。暂别成了永别，脑海里残留的是你转过身离去的背影，那些还没说出的话，就再也没有机会诉说。
人总要学会告别，虽然不舍，却也知道，告别对彼此，都是个解脫。
很多时候，一转身，就是一辈子。
所以，相见时，要心存善念，如初次谋面；离开时，要郑重其事，像最后一次。
凡是发生的事情，注定是要发生的。
特别能安慰人，简单说就是人生中没有偶然的事情。如果偶然的事情，你就会想凭什么独独发生在我身上，而如果都是必然事情，那是一定会发生在我身上的。这样一想，人就释然了。
好比你在书店看到我这本书，而旁边有人看到你拿起这本书，了聊，然后一起去喝了咖啡，然后留下了彼此的联系方式，再然后结婚组合成了一个家庭，生了一个孩子…。你们千万不要以为你是偶然拿起我这本书的，你是必然会拿起来的，因为你们本来就要在一起。
反正这事没有办法去验证说：“如果看不到这本书怎么办？”
这是宿命论吗？
哲学家最显著的一个标志，就是喜欢怀疑与思辨。可以这么说，如果没有怀疑和辨，就没有哲学，那就是宗教了。所以，宗教和哲学基本上是一对宿敌。
但凡用暴力解决问题，一般就说明你无能到极点了，因为暴力是殳有办法的做法，但当你使用暴力的时候，就说明你根本没法也没有能力讲理了。
斯宾诺莎认为，整个世界是一个“实体”，人、事、物都是这个“实体”的一部分，所以不会有消亡这种事情，哪怕你死去也会转化为其他形式的存在，整个“实体”不会发生变化。因此，不用惧怕死亡，不用伤心亲人逝去，因为他们依然是“实体”的一部分。
任何发生的事情，都是必然发生的，都是安排好的，所以没有必要大喜大悲。凡是离开你的必然就不属于你，已经发生了的就不必去纠结，好的坏的照单全收，只有接受下来，才能轻装上路。
如果用更全局的观点来看世界，每个人都不过是一个小小的粒。所以你觉得自己过不去的事情，也不过是昙花一现。这样想来，特别让人能放下。
保持健康所必需的生活乐趣，只求取为生活和健康所需钱，把更多的精力用在探索和求知上，只有这样才能过好每个时点。
人的一生面对两个重要的课题：怎么过？跟谁过？
一是过去怎么过的？这句话好别扭，就是自我认知走过的路。二是现在怎么过的？现在的生活你满意吗？为什么满意或者不满意？三是接下来怎么过？
跟谁过？这个问题就不是自己想想就好的，诸如另一半出轨了，自己怎么办？自己爱的人不爱自己，怎么办？有了孩子想离婚，怎么办？异地恋，是不是必须一方要放弃？这些问题看得我眼花缭乱，真是幸福的婚姻大致雷同，不幸的婚姻却各有各的不幸之处。
其实很多人在走入婚姻殿堂前，就明显知道双方是不合适的，但是他们天真地以为，结了婚就好了，婚姻真的是解决不合适的药方吗？当然不是，婚姻是两个人合适的结果。
如果恋爱时存在问题，你千万不要以为通过婚姻就可以解决。如果谈恋爱都感觉不舒服，那婚后会更不舒服。为什么？因为婚姻后会放大这种痛苦，比如洗碗做饭拖地整理房间，这些鸡毛蒜皮的事都会放大两个人的矛盾。
任何一段凑合的婚姻，最后都会演变成为一段悔不当初的未来，如果恋爱中你无法从对方那里发现自己的美好，那婚后定会是魔兽争霸的噩梦。
还有一个很傻的想法是，婚姻过不下去了，那就生个孩子解诀吧。干吗要两次犯同一个错误，用一个错误去解决另一个错误？
要跟-个长得好看的人结婚，还是脾气旧投的人结婚？
如果在长相和脾气相投之间选择结婚对象，我肯定选择脾气相投的人，因为一辈子太长，长相很快就不靠谱了，反而脾气相投太重要了，否则在郁郁寡欢中相伴一生，会折寿的。
其实，我喜欢的婚姻生活是这样的：两个人有各自热爱的事业，工作结束回家腻歪在沙发上，陪孩子看电视。或一起做饭，一起打扫房间，彼此微笑，晚上抱着睡去，早上彼此吻别去工作。一起旅行，一起看电影，一起逛街，有什么话首先会对彼此说起。
简简单单，干干净净，如刚洗过的白衬衫。
一个好的爱人会让自己变得更好，一个差劲儿的爱人会让自己陷入抓狂、猜忌、崩溃的状态。一个好的爱人会让你发现自己的美好，而不仅仅总被贬低，觉得自己一无是处，逐渐丧失了自信。
因为她很阳光，自己也快乐起来，因为她睿智，自己也知性起来。一份美好的爱情应该激发很多善，而不是把恶诱发出来，觉得自己无比讨厌。
因为爱，一切都可爱。
从出生那一刻开始，这世界就有了自己和别人，也从那一刻开始了自己和别人较劲的一生，这场战斗最重要的参与方是：别人的期待，和自己的梦想。
所有的期待，我都归结为：绑架。
别人都要通过绑架“我这个自己”的行为，实现“他们自己”的想法，而如果你稍微懦弱一点，就会屈从，然后让自己在讨好别人的过程中，迷失了自己，从而让自己什么都不是。
米开朗琪罗曾经说过：塑像本来就在石头里，我只是把不要的部分去掉。这个塑像对每个人来说就是你的自己，而需要去除的是外界的期望。这把雕刻的凿子是人格的独立，若经常反省叩问内心，那么雕出这个雕像的时间就会缩短。
可惜的是，大部分人把时间用在了寻找各种装饰品上，特别是用别人的期待。来粉饰自己以为丑陋的石头。
记住，不要把精力用在讨好别人上。
况且，有些人不管自己如何讨好，他都不会满意，甚至自己不断努力地去改变，企图让他喜欢，他都觉得理所应当，不仅理所应当，还觉得你做得还不够，于是就开始了各种蹬鼻子上脸的犯贱。
别人关注你就是希望看到一个不一样的自己，你却绞尽成为对方，这就偏了方向。其实，做最真实的你才是最值得别人关注的，如果别人不欣赏你不好的一面，那也不配拥有你好的一面。
既然每个人都要做自己，那么你也不能要求别人成为你想要他成为的人。否则，自己就是在“绑架”别人。
这样一来，你就能理解，不是每个人都能处于自己的素质水平上。比如，自己礼让，别人推推搡搡；自己谦卑，别人趾高气扬；自己忍气吞声，别人蹬鼻子上脸；自己打扮得花枝招展，风度翩翩，别人一胳膊肘就把你打下地铁，让你狼狈不堪。
每当此时自己就窝火愤怒，而此刻你或许就明白了素质这玩意儿不能用来要求别人，只能用来约束自己。因为，他们也要“做自己”，他们就是那个素质水平，而你的恼怒是因为他没有成为“你期待的那个他”。
你永远管不住别人的嘴，别人怎么说，那完全是他的事情，因为嘴长在他身上，他拥有支配权。说出来的是什么，完全是由他的身体素质决定的，不必心怀芥蒂，也不必过分在意，听着不爽了就去打官司，否则说什么、怎么说那是别人的自由，而听不听却是自己的权利，想清这件事，人生就轻松了很多。
摆脱了别人“绑架”的同时，也要记住不去“绑架”别人。
这样在坚持自己梦想的同时，也与别人组成的世界达成了和解。这个世界可以跟你期待的不同，因为别人也要做自己，
总之一句话：在自己的世界里孤芳自赏，在别人的世界里随遇而安。
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