孙其峰，当代著名画家，擅山水、花鸟、书法、篆刻，兼通画史、画论，自唐人张彦远倡导“书画同源”之说以后，书画兼精的艺术家，可以说是代不乏人，孙其峰就是一位书画都很擅长的艺术家，当我们观赏他的书与画时，便能感受到两者之间的交融和相辅相成。
论构图
学习构图，道德要从写生中学习，其次是通过临摹古人作品学习，前者是“源”，后者是“流”。从写生中学习构图不是照搬自然，要有取有舍，学习古人构图，同样不能照搬，要取其精华，去其糟粕，要有所发明，有所突破。
整个构图学，如果概括成最简练的语言，那就是“制造矛盾”与“统一矛盾”，关键是后者。
在不断从大自然中去寻找和发掘新的构图。寻找和发掘不是吃“现成饭”，要进行艺术加工。加工的方法可以是移花接木、张冠李戴，也可以是掐头去尾，添枝加叶。
在大自然中探求新构图，最重要的是要摆脱自然状态的束缚，只有敢于摆脱自然状态束缚的人，才能取得高于生活的新水平。
论用笔随机应变
关于用色
设色法
论用黄色
论见笔
论用笔要多变
论用笔快慢
切勿因小失大
效果的控制
关于工具选择
论画法
“法”，是前人世世代代积累的经验，不可不知。但在前人画法中坐享其成的人，是画不出好画来的。作人不可“知法犯法”，但作为画家，对传统上那些画法，既要“知法”，更要“犯法”，有出息的画家要敢于“自我立法”，敢于“法自我始”。
画花有“圆非无缺”之论，意思是说画圆形花头不要画得像十五的月亮那样圆满无缺，要留一点缺口才好看。这就是辩证法，是圆与不圆的对立统一。像这种辩证法，在书论和画论中俯拾即是，如“方中寓圆”“柔中有刚”（绵里裹针）“寓刚健于婀娜”“实中有虚” “虚中有实”“偏者正之，正者偏之”（治印章法）“整者碎之，碎者整之”（绘画构图）、“密中求疏”“疏中间密”“散处有聚，聚处有散”……真是数不胜数。其说法虽不一，其理则一也——相反才能相成。
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