人，大概是这个世界上最奇怪的生命。他既不是完全被动的生命，也不是真正可以完全自主的生命。许多思想家都就这一生命状态进行过积极、有意义，甚至是超前的思考。《从神创到虚拟》《人类简史》甚至《三体》都是人类力所能及的对于自己的最深入和有价值的思考。
如果把芸芸众生比作一个巨大的计算机的话，人是什么？显然不是真的坐在计算机前操作它的那个主宰。而是一个个被操作的，带有使命的、能动的组件。当我们沉溺在被动状态不可自拔时，我们沮丧的发现，这种状态的我们实际上和一棵树、一只猫或者狗没什么分别。而当我们感觉到自己无所不能，自信膨胀到无以复加的程度时，却沮丧的发现，自己连自己的生命也无法控制。当我们陷入到自己到底是被动的还是主动的，陷入到自己到底是没有任何能动可能的任人差遣的小兵，还是无所不能、无所不知的主宰。实际上，这种困顿和犹疑是没有任何意义的。
介于一半动植物和神之间的人，才是我们自己应有的姿态。
介入两者之间表明，我们一半是普通的动植物，一半是自己的神。前尘往事是没有能动性的动植物，未来前景是在今天看来无所不能、无所不知的有限度的神。
作如是观时，我们会发现，我们内心里真正认同的目标，实际上由两部分构成，一部分是我们尚未触及和揭秘的神秘世界，或者说暗黑世界强加和赋予我们的，另一部分则是我们从动植物而来，️以能动的人的身份对于自己“神”的前景的前瞻性思考。无论从那个角度讲，这些目标都在我们进化的路上代表着我们必然发展的正方向。
还有一点我们不得不面对的既残酷又充满喜感的真相。那就是我们是人类自然进化的数️以千百亿的马前卒的一分子，我们的牺牲和我们身体中的某个表皮细胞的死本质上没有什么分别。但于此同时，我们还应该欣喜的看到——德有邻，不孤！在进化的路上，我们从来都不是在孤军奋战。所有好的思路，好的方向，好的目标，好的实践，我们都可以找到为数不多，但却像我们一样笃定的志同道合的战友，他们之中既有我们的革命先辈，也有无穷无尽的后来人。
单纯从肉身的角度看，我们充其量就是一个自带有限能量的组件。这个组件从客观物质世界的角度来看，是没有任何意义的。人，一辈子的一切努力都是为这个组件——存在的肉身，找到足够熠熠生辉的意义。
这个意义怎么来？那就是找到我们的目标，让它明晰化。找到那个说不清是属于我们或者说属于神的目标，然后倾尽我们所有的才情，耗尽我们作为一个普通组件的全部生命能量，去达成和实现它。然后，像《寻梦环游记》中描述的那样，给后人，或者说给后来成为神的人一个记住自己的理由。
人，最美好的姿态，就是为着目标奋斗的姿态。
开工就是决战，起点就是冲刺，才能不负青春，不负使命，不负我们人之为人的一生。
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