《三字经》的第一句就是：人之初，性本善。人心向善，看见善，大多数人都肯去做，也就是行义事，但行义是否纯呢？
行义纯否，是判断真善假善的依据。“行义未纯”，“义”是道义，或者说得更浅一点就是义务。帮助别人，不要求报酬的，这是义务。儒家教我们的五伦十义，由此可知，“行义”是性德。父母对于儿女的爱护教导是义务，儿女对于父母孝顺也是义务。兄友弟恭，乃至于朋友有信，这些都是义务。义务就是应当这样做的，人与人之间应该要互爱，应该要互敬互助，虽然懂得，虽然是做，但做得不纯，里面掺杂个人利害。我去帮助他，对我自己不利!这一考虑就不纯了，也不能够尽心尽力去帮助别人。
怎么样才能让行义变得纯呢？先得反省自己做善事时的心态和行为。比如：“见善而行之不勇”，儒家所讲“成人之美”，美就是善;我们遇到了人家做好事要帮助、要成就他。为什么?一件善事对于整个社会、乡里都有好处。譬如道路坏了，这人要发心修补，我们见到了，就要尽心尽力地帮助他，把这件善事做好，便利于大众。类似这种对于社会有利益，对大家有利益、有帮助的事情，我们都要帮助他。
我们行义，不但能够随喜去做，而且要做得不够勇猛。也就是说要尽心尽力，不能只稍稍地做了一点。要常反省自己的过失，规范自己的心和行，让行义纯粹！
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