子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”。
小孩子在父母跟前要孝顺父母，离开自己家的房子要敬爱自己的兄长。寡言少语，说则诚实守信（一说说话要谨慎，要言而有信），博爱大众，亲近有仁德之人。这样躬身实践之后，有剩余的精力，就再去学习文献。
这是对小孩子的教诲，大人尤其是家长更要以身作则做到以上几点。
入则孝：在父母身边要孝顺父母，顺从父母。虽然现在工作很忙，也要抽空多陪陪父母，给父母干干活，聊聊天。我喜欢和父母聊天，聊过去的事，聊老家的事，气氛很融洽，时光在慢聊当中不知不觉流淌，在聊的时候可以给父母带点小食物一起慢慢的吃，这种时光是我每周最期待最惬意的。
出则悌：出门在外，离开父母，兄弟姊妹之间互敬互爱，互相帮扶。有困难了大家一起想办法解决，群策群力；有开心的事聚在一起分享。被这种血浓于水的亲情包围的感觉会让家庭的每个成员都如沐春风，如虎添翼。如此，整个家庭就会拧成一股绳，越来越强大。
谨而信：首先说话要谨慎，三思而后说，不该说的不说，不当的话也不说，多听多看多想，凡事要过一下脑子再说。古今中外“祸从口出”的例子不少，不能因口不择言而惹了乱子；其次说话还要言而有信，不能信口开河，夸下海口，事后又忘得一干二净。说出的话要有分量，一言九鼎，“一言既出，驷马难追”，说过的话要做到，答应的事要有后文。语言要得体，符合自己的身份，一开口说话就给人“这人很靠谱”而不是此人不务实的印象。
泛爱众：现在的孩子们生活幸福，尤其是小孩子，家里兄弟姐妹少，一个或两个居多，三个都比较少见，孩子们一个个被大人宠上天。他们衣食无忧，没有尝过挨饿受冻的滋味，他们体会不到别人的饥不择食，也理解不了寒不择衣，那么对别人的苦难又怎么能做到感同身受呢？他会认为别人的苦难跟我无关，只要有我吃的喝的就好。如果这是一个普通人最多是对别人漠不关心，而如果他是一个政策的制定者呢？多让孩子去了解历史，了解中华民族苦难史，让孩子知道幸福生活来之不易从而感恩感谢为我们创造幸福生活的人，同时也要让孩子同情那些身陷泥淖里的人。
而亲仁：亲近那些有仁德的人，远离小人。有仁德的人不分身份高低贵贱，身居高位的人也可能没有仁德，收废品大爷也有可能是宅心仁厚之人，平时从一言一行上去辨识一个人，进而去亲近那些德行兼备之人，进而影响到自己也做一个有仁德的人。
有余力，则学文：入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，首先人要提高自己的修养，把修身放在第一位。儒家“修身齐家治国平天下”把修身放在第一位。做好这些，就可以去学习文化知识了。
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