教育重在培养学生的德行修养。
1.6 教育以德育为中心，重点在育人
【原文 】 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
这句话表明孔子希望培养理想的人格：孝、悌、谨慎、信、泛爱、亲任、学文。教育以德育为中心，重点在育人。
道理：
一个人最应该具备的是爱人：爱父母、爱兄弟、爱朋友、爱大众、爱人类的能力，再去学习文化知识、经验、实践，就会在生活中恰当地处理事情。
【译文】孔子说：“孩子在父母跟前要孝顺，出外要敬爱师长，说话要谨慎、言而有信，和所有人都友爱相处，亲近那些具的仁爱之心的人。做到这些后，如果还有剩余的精力，就用来学习知识。”
1.7 夫妇、父子、君臣、朋友的道德标准
【原文】 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
子夏认为：君子应当尊重贤者看轻女色。看一个人是不是有学问，不在于他读了多少书，而要看他是否达到了做人的修养！
道理：一个人不要死读书、读死书。要从接人待物上着手，，提高自己的品行修养，才能学有所成。正所谓：世事洞明皆学问、人情达练即文章！
【译文】：
子夏说：“一个人能尊重贤者看轻女色；侍奉父母能竭尽全力；服侍君主能献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，即使他自己说没有学过什么，我也一定要说他已经学过了。”
1.8完善自我、提升自己
【原文】 子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”
这句话把君子从内到外的修养联系起来，对人们的内外在修养起到了指导作用。
道理：告诉人们怎样完善自我。
重视学习、善于交友，着眼朋友比自己好的地方加以学习。要正确对待自己的错误，勇敢地加以改正。 才能不断提高自己、完善自我。
【译文】：
孔子说：“一个君子，如果不庄重就没有尊严；即使读书所学也不会牢固。行事当以忠信为主。不要和不忠不信的人做朋友。有了过错，要不怕改正！”
1.9孝敬父母、敬畏祖先
【原文】 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
道理：孝是忠的基础，忠实是孝的延伸。只有人人都孝敬父母、敬畏祖先，社会风气才会日益淳朴厚道。
译文：
曾子说：“谨慎地对待父母的丧事，恭敬地祭祀远代祖先，就能使民心归向醇厚了。“
1.10
【原文】子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
本章通过子禽与子贡的对话，表现了孔子的为人处世的方式与风格。
道理：教会你怎样成为一个让人尊敬的人。
要想得到别人的尊重，孔子所提倡的“温和、恭敬、善良、谦让、简朴”的美德值得人们学习。因为只有仁德待人、宽厚善良、尊重他人、自奉俭朴、先人后己、谦退礼让的人与人交往，才能得到他人的尊重。
【译文】：
子禽问于子贡说：”夫子每到一个国家，一定听得到这个国家的政事。那是求人家告诉他的呢？还是人家主动说给他听呢？“
子贡说：”夫子是靠温和、善良、恭敬、节俭、谦让得来的。夫子的那种求得的方式大概不同于别人吧？”
教育顾名思义就是教书育人。除了教书重点在育人，尤其是我们小学低年级，培养一个人的道德品质，远远比传授一点知识重要。因为一个人的品质一旦形成，就很难改变。正所谓：江山难改、秉性难移！
当然小学中高年级以后习惯已基本养成，就应该重视学习文化知识了。
也许多年以后，你教的什么知识早就忘的差不多了。但如果你在某一方面，处理不当会给学生，留下难以磨灭的印象，以至于有些人对若干年的事耿耿于怀，还有甚者……如果对学生某一方面的习惯或品行进行指导，人家不说受益终生，也会对这个指导者心怀感激！在教学过程中，一定要重视学生的思想道德品质的培养。
人生在世有许多事要做，难免不了出现这样那样的错误！更何况一个小孩子呢？其实孩子的成长过程其实就是一个不断犯错误的过程。不犯错误的完美孩子几乎不存在！错误本身并不可怕，可怕的是认识不到自己的错误！所以在孩子犯错误时，不要急着批评，要学会引导他们正确对待自己的错误，勇敢地加以改正，并承担错误所造成的后果……
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