在“自我”和“非我”的矛盾推动下，“我”应该能独立自主地去付诸于行动。“自我”的各种需要，只有“我”最清楚，这些需要应该在什么时间范围内实现否则就会生病或者死亡，也只有“我”最清楚，因此，“我”必须拥有能够独立自主地去行动的自主权和自由。这里就涉及到了人权、自由、平等方面的教育。这些概念在本书后面章节有详细的论证，在这个“论教育”的范畴提出来，就是说明，人权、自由、平等方面的教育，是让一个人可以成其为人而存在的必须组成部分。
这个方面的教育，除了未成年阶段的启蒙之外，主要应该在刚成年的阶段进行。告知青年人，人作为一种主体存在的各种自然权属，明白要做一个自主、自由、自尊、自爱的人，明白维护自己的权益的同时还需尊重其他人的自然权属，不得为了追求自己的权益而去侵犯他人的权益，如果那样，必然导致人类的相互侵犯，而共同灭亡。这就涉及到了道德和法律教育。如果说人权、自由、平等是让一个人明白怎样做人的基础原理，那么道德和法律就是关于怎么做人的实质内容。自我约束，就是道德，被强制限制，就是法律。一个人自由、平等地存在，前提就必须遵守普遍的道德和法律。
如果缺失自由、平等、道德、法律方面的教育，一个人就很容易陷入不知道怎么做人的两种极端状态：不懂自尊，自强，自主，而懦弱愚昧之极，不会自我保护，甚至遭受他人的严重侵犯，甚至导致死亡；另一种则是不懂自我约束，为了私利而严重地侵犯他人，结果必将受到严惩，甚至导致死亡。
因此，只有认识到人这样的主体的各种自然权属和限制，才能形成正确的平等观念，才能避免上述或者被奴役或者侵犯他人的极端，而能正常地作为一个人而存在。
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