01
和善的人喜推己及人，一切从好的方向为出发点。因为坦荡，和善的人认为他人也如自己一般。
然而世事无对错，人却有善恶之分。平等对待，难免会被小人利用。如若耳根子软些，被吹了侧边风，很容易影响自主判断。
和善却又糊涂的吴太太
《那年花开月正圆》中，少奶奶周莹被扣上淫妇谋害亲夫的罪名，最终沉塘。在感叹恶人缜密的部署和精心规划时，最让人痛心的是糊涂的吴太太。那位曾经和善又可爱的吴太太，大是大非面前，俨然成为了刽子手的提线木偶，黑白不分。
被冤枉的周莹一次又一次提醒吴太太，这些全是恶人为争典当行，设计陷害。可吴太太被眼见的“证据”砸昏了头，哪还听得进别的。
其实冷静分析，所谓“证据”中有不少疑点。
其中的关键人物就是伙计宝来。
宝来否认设局将周莹和王世均带到同一房间，称自己一直在守夜。那么询问其他下人，是否为其证明。
另外，宝来指控少爷死前被周莹灌下了毒药水。从少爷去世到百天祭，中间有很多机会，为何偏偏在这个时候告发？
还有吴家二哥收到来历不明的信。为什么少爷去世多时，在少奶奶回来掌管东院的时候收到？
还有很多……
这一串又一串的疑问，拨茧抽丝推敲细想，联系起来也可窥见这是一个巨大的阴谋。
可是气愤和伤心掏空了吴太太的理智，压垮她理智的最后一根稻草，便是开棺验尸后发现儿子是中毒身亡。吴太太声嘶力竭地扑向周莹，对她撕扯、控诉。最后那句“一命抵一命”，是吴太太失望后的决绝。
恶人得逞了，少奶奶周莹被沉塘，东院最后的孩子也没能保住。
岂不知这场悲剧里，自己也是参与者
吴太太仰天长啸命运的悲叹，失去老爷、儿子、甚至最后的希望，面对难以为继的破败家园。栽赃嫁祸之人纵然可恶，耳根子软的吴太太也成了谋害周莹的帮凶。很多观众入戏太深，诅咒迷糊的吴太太活该没了后人。
02
唯唯诺诺、没有主见，就是耳根子软。
涉及到切身利益时，耳根子软就容易受人蛊惑。
唐明皇时期，有两位宰相，一个是拘谨正直的李适之，一个是阴险狡诈的李林甫。两人表面上看似很要好，平常也没有什么冲突和矛盾。
一日，两人闲谈之中，李林甫对李适之说：“华山出产金矿，谁都知道，如果开工采掘，实为国家增加无穷的财富，你何不奏闻圣上？”李适之是老实人，亦认为有理可行，便上折奏知唐明皇。
唐明皇召见李林甫问：“适之所奏华山有金矿可采，你知道吗？”李林甫饰词相答：“小臣近来常为陛下的疾病担忧，深知华山金矿的那一方位，实为陛下本命，地下隐伏着三老三气，如果采掘，不利于阻下龙体，臣正以此为忧，故不敢将此事奏闻。”
唐明皇听了这话，认为李林甫才是最体贴的忠义之臣，从此对适之逐渐疏远，终于免除官职，由李林甫一人当政。
没有自己的观察和感受，耳根子软偏向外在的“证据”。
剧中的少奶奶周莹平日虽粗枝大叶不懂礼数，但对朋友和家人以诚相待，放荡不羁且不为财富所动，不可能做出通奸杀人谋财的勾当。可吴太太没有察觉，只认眼前的“事实”，完全丧失了自己的判断力。
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是什么原因造成耳根子软呢？
首先是缺乏阅历和主见，没有批判性思维，和最初的教育和生活的环境有关。
很多从校园步入社会的新人，被黑心中介骗财骗色，或禁不住高薪诱惑，误入传销。在极力保护和关爱下，孩子在一片岁月静好中成长，没有承受风雨和识破骗局的能力和经验，容易被人和事所左右。
其次是从众心理作祟。
心理学家曾做过这样的实验，招四个人，其中三个人是托，给类似的一张图，问哪两个矩形一样长？三个托故意将两个不一样长的说成一样，第四个真正的实验者也默认了大家的答案，即使他觉得不是。
一些老人倾其所有购买保健品，就是被洗脑的结果。开讲座，拉人头，吹嘘产品功效，虚拟大量的受益者，用声势浩大的影响力来诱导受害者——选择我们产品吧，没有错。这和商家推销几种爆款产品，来引导消费者购买如出一辙。
还有捐款箱里面，最开始会有一部分钱，提醒后面的人，大家都在行善捐钱，你可以继续。
夜店里即使有很多空位，老板也会安排在外面排长长的队伍，制造一种很火爆的假象。
这是利用群体的一致性来消灭少数派，不允许怀疑的答案。
03
开放且多元的时代，很多人扬言追求个性、崇尚自我的同时，依然听着流行歌曲，读畅销书，买时下流行服饰。太容易被大众潮流所席卷。不是没有能力判断和选择，而是懒于去思考，去比较。
当今医学的发达，出现了很多“整容脸”。信息知识的大量繁殖涌现，使人们缺乏思辨能力，容易人云亦云，就像是一种“罐头脑”，想问题的回路被圈定在狭窄的空间里。
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物质生活的极大丰富，使我们有条件享用全新的物品。没有正当来源的食品，我们不会吃到肚子里，但是没有根据的思想观点，我们却要放在脑子里。别人说什么是什么，人云亦云，耳根子极软。
榆林孕妇跳楼的新闻，至今还没有明确的责任判定。但是最初医院的免责声明和视频曝光，诸多网友开始对孕妇家属进行声讨。
语言暴力真真是把锐器，可以杀人于无形。前面讲到的吴太太，就是听信了眼前的“事实”，造成后面的悲剧，而不是想一想，寻找证据和真相。那些谩骂和诅咒孕妇家属的人们，与糊涂的吴太太有何两样？
纵然出发点是善良正义，但没有十足的证据，请先收起指责。面对生命的消失，至亲的疼痛是切实的。何必伤口撒盐？
流言止于智者。关注不代表有权利妄加评断。
04
眼见不一定为实
有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。
有一天中午，他的弟子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候,孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。
孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢？颜回一听，连忙解释说：夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。
孔子叹息道：人可信的是眼睛,而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。
纷杂复杂的世界，眼见都不一定为实，更何况道听途说。是非不分，到头来害人害己，最终失去掌控自己生活的能力，任由他人摆布。保持冷静的思考分析，用心去观察和感受，多问几个为什么？目的和结果？判断之前，先消除内心的成见，真相自然慢慢出现。
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