今天跑了步，还一下子跑了三段，分别为4.02公里、5.03公里和7.49公里。合计有16.55公里，差一点就是个半马。
只因为有好几位跑友晒晨跑的照片。以及跑团里我这个月的排名在下降。我可是曾经年度的跑量冠军呢，还创造了一年12个月有11个月冠军的纪录呢。
那么今年也不能输呀。当我跑完在江滩上做简单拉伸的时候，不仅感叹，我这要命的胜负心呀。
之所以跑三段是因为要拿到悦跑圈里的一个跑步任务拿到勋章。三段之间并没有什么很长的间隔，每次大概不到一分钟用来处理完成某个目标之后的一些小操作。
跑步当然不会是身体的负担，这才是我的正常发挥好吧。真正有些负担的是之间，因为当我换完衣物鞋开始下楼带江滩到我结束跑步回家换下衣物后不知不觉两个小时就没啦。
而晚间的两个小时对我来说是很重要的两个小时。一列待办事项如列队的卫兵排队等着我去一一检阅呢。
跑步和读书、爬山一样是个耗费精力和时间的安排。但是若人生都是不耗费时间和精力的事儿，那还有什么意思呢。
跑步也是场很枯燥的运动，跑与不跑好像也没什么意义。关于意义这个词儿，我突然想到了最近读过的《太白金星有点烦》里李长庚和吴刚在广寒宫桂花树的对话。
李长庚啧啧称赞了一阵，突地又涌起一股同情：“这又有什么意义？桂树原来什么样，还是什么样，有你不多，无你不少。你自以为精通了伐木之技，到头来却连一丝裂隙都留不下来。”
吴刚挠挠头，沉思片刻方道：“好像是没什么意义。不过……”他拎起斧子，“哪个人不是如此？”
这句对话被称为热门划线对话，是划线的读者最多的人。但凡有个有心的该书读者，都会在这句如谶语一般的对话里对人生观、生命观有了醍醐灌顶般的感悟吧。
关于吴刚为什么要伐桂，读完此书后我很好奇，于是去搜索，这一搜索不要紧，知识量又上来了。
有以下几种说法：有一种说法认为，吴刚被发配到月亮砍伐桂树，是因为他在学习仙道时违反了道规，被惩罚。
另一种说法认为，吴刚的妻子与炎帝之孙伯陵私通，吴刚一怒之下杀了伯陵，因此惹怒了太阳神炎帝，被发配到月亮砍伐不死之树。
还有一种说法认为，吴刚的妻子为了帮助丈夫早日砍倒桂树，命她的三个儿子分别变成蟾蜍、兔和蛇飞上月亮陪伴吴刚。
嫦娥是吴刚的邻居，他们都是住在月亮上也就是广寒宫的邻居，也可以说是“狱友”的关系。
根据传说，嫦娥是后羿的妻子，为了保护长生不死药而飞仙奔月，而吴刚则因为杀了炎帝之孙伯陵而被发配到月亮上去。
他们常常被人主观的进行编造，所以在文学或影视剧作品中，嫦娥和吴刚可能是恋人，也可能是仇人。好在马亲王在《太白金星有点烦》里面并没有特别去编排嫦娥和吴刚。
吴刚让我想起了希腊神话里的一个神西西弗斯。他是科林斯的建立者和国王。他甚至一度绑架了死神，让世间没有了死亡。
但后来西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃。
于是他就不断重复、永无止境地做这件事——诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。
而马伯庸笔下的吴刚确是沉迷于砍树，旁的什么都不关心。面对李长庚的疑问“你在这里天天砍这个，不烦吗？”
吴刚是爽快地放下斧子，大谈砍桂树经，看着千篇一律，其实每一斧下去呢，桂树上的裂痕走向都有细微的不同，复原的速度也不一样。只要掌握了规律，就可以砍出想要的任何裂隙。
吴刚还能持斧哈哈一笑，极为得意：“我现在已经练到了随心而动、意到形成的境界，脑海中有什么图像，手中就劈出什么裂隙。这手绝活，除了我可没人能做到。”
看来，中国的神和希腊的神虽说都是神，但是希腊那个推石头上山的神是希腊的四大悲剧神话人物之一。而中国的砍桂树的吴刚却能砍树砍的乐观砍得哈哈一笑砍得感悟人生智慧。
面对同样的惩罚，心态不一样，什么都不一样啦。所以面对日复一日的重复人生，会选择做西西弗斯呢还是吴刚呢？
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