苏霍姆林斯基谈道：我们在备课的时候，要从这样一个观点出发去周密地考虑教材——向学生揭示那些初看起来并不引入注目的“关键点”。因为在这些“关键点”之间交织着各种因果联系和其他有机的联系，它们将会使学生产生各种疑问，而疑问可以激发求知欲。
具体到我们学科教学中来思考的话，我觉得语文教学中，尤其是古诗文教学中，一定要紧扣“诗眼”或“文眼”来展开，达到牵一发而动全身的效果，这样的教学方法又称之为“一字立骨法”。
事实上很多优美的诗文都是有其潜在的诗眼，文眼的。例如，被称为“秋月冬雪两轴画”的《记承天寺夜游》和《湖心亭看雪》就是很典型的例子。
初读文本，我们会觉得这两篇文章，似乎都有一点松散的感觉。当我们深入进去的话，就会发现，它们两个都可以通过紧扣一个字来撬动整篇文章。
《记承天寺夜游》通过一个“闲”字道出了其中的奥妙。
闲人：苏轼与张怀民
闲事：相与步于中庭
闲景：庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也！
闲情：贬谪于此，超然物外，独享那份心灵的宁静。
一个“闲”字，牵动了全篇。只要抓住了这个“闲”字，我们就不难将本文的叙述，描写，抒情三种表达方式有机地融为一体。
抓住这个“闲”字，我们也就触摸到了苏轼那复杂的心境。
苏轼的闲不是一般的闲，他的闲不是主动追求而达到的闲的境地，而是人生不被左右，贬官至黄州的被动的闲。在经历了人生最大的苦难——乌台诗案之后，苏轼的这份闲，怎能没有一点悲伤，落寞与无奈呢？
然而，苏轼终究不是凡人，在贬到黄州的三四年时间里头，他渐渐地从政治上失意的悲伤落寞中走了出来，他看淡了人生，看透了人生，于是那个豁达乐观的心境就诞生了。
这时候苏轼入眼处就满是美丽的秋月闲景了，就是满是那风流浪漫的闲情逸致了！
一个“闲”字，犹如一道交通枢纽，撑起了整篇文章的脉络框架。
非独有偶，《湖心亭看雪》同样如此，一字立骨，便可观其全貌！
文末那句“谁言相公痴，更有痴似相公者”，里面的一个“痴”字真乃神来之笔！教学中，我们完全可以抓住这个痴字来解析全文。
如果说苏轼乃一“闲人”，那张岱无疑就是一“痴人”！
痴景：天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点……
痴事：大雪三日，湖中人鸟声俱绝。余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
痴情：人间再无朱明在，空留遗恨望雪湖 ！
一个痴字同样涵括了本文的事、景、情。一个痴字讲通了为什么大雪三日后，张岱独自一人来到人鸟俱绝的湖面上；一个痴字打通了赏雪时所看到的茫然一片的独特风景；一个痴字让我们理解了张岱那孤独而不甘的倔强之心，以及对故国念念不忘的款款深情！
这就是一字立骨法的精妙之处，以“四两拨千斤”之妙，省时省力地切入到诗文的精髓之处，让孩子们在这个“关键点”上触类旁通，左右逢源。
我想这便是苏霍姆林斯基先生所述的“关键点”之精妙吧！
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