我的朋友，你说到犬儒主义，充满了羡慕，无欲无求的生活仿佛是你的终极目标。而且他们回避矛盾和痛苦，这是好的想法。
见过很多简单的人，他们并非没有目标，只是为了犬儒而犬儒的人我也见过，我不相信他们自信自己的选择。
因为这个世界上，我们依靠理性运行，依靠激情生活，如果仅仅是平淡的时日，我们能够对明天有所期待吗？这值得存疑。
在犬儒主义的心目中，娶什么样的女人做老婆，他都会把日子过到后悔不已：
“如果她美丽，她将无法专属于你；如果她丑陋，你就得为此付出许多金钱。”在与人交往的问题上，他评论说，“与乌鸦交友也比与马屁精交友好，因为前一种情况下你是死后被吞食的，而在后一种情况下你是被生吞活剥的。”忠告他的听众，要“注意你们的敌人，因为他们是首先发现你们错误的人”。
锡诺普的第欧根尼是安提西尼的学生，后来成了最著名的犬儒派哲学家。第欧根尼注意到，为了保证简单的生活，他说：“神灵将轻松生活的手段赐予了人类，但是人们却对此无知无觉，因为我们需要抹了蜂蜜的蛋糕、油膏和这类的东西。”
他说，这就是人类发疯的地方，当有能力获得满足时，他们却选择过得不幸福。问题是，“坏人服从了他们的欲望，就像仆人服从了他们的主人一样”，正因为不能控制自己的欲望，他们永远也得不到满足。
第欧根尼坚持认为人类的价值观遭到了腐蚀。他举例说：一尊雕像，唯一的作用就是取悦眼睛，但却可能价值三千个银币；而一夸脱大麦面粉，能够维持我们的生命，购买时却只需要花两个铜钱。
他相信饥饿是最好的开胃菜，因为要等到饥饿或口渴时才吃东西或喝水，所以“他吃一个大麦面饼的快乐比别人吃最昂贵菜肴的快乐还要大，从瀑溪水中喝水的快乐比别人喝的昂贵的酒水还要大“。
他们的话语里面有一定的道理，但是如果换在我们身上思考，这里面有着太多的悖论，因为合理的欲望正是我们前行的动力。
想到一段脑科学家的一段回忆录，大概意思是他说：“我最高级别的理想就是去最好的脑科学研究室工作，然后在实验室里发现主宰我们爱恨情仇的神经递质到底是什么。”导师则很吃惊地看着他说：“我真的不知道，你竟然还有如此愚蠢的想法。”
当时他觉得，导师这个评论有失公允，但是多年后回过头来看，觉得他这个说法是对的。因为一个人如果不是直面自己生活中的人际冲突，而是想通过改变自己大脑里的某种神经递质，来获得和谐与宁静的关系，真的是一种非常愚蠢的想法。
说得绝对一点就是：当跟别人在一起有太多冲突的时候，直接服用让自己变得非常麻木的药物，的确可以回避一些痛苦，但是这实在不是一种好的方式。
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