美文网首页
《子路篇》15,16,17

《子路篇》15,16,17

作者: 少年已不年少030 | 来源:发表于2020-11-05 21:24 被阅读0次

15,定公问:“一言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是,其几也。人之言曰:‘为君难,为臣不易。’如知为君之难也,不几乎一言而兴邦乎?”曰:“一言而丧邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是,其几也。人之言曰:‘予无乐乎为君,唯其言而莫予违也。’如其善而莫之违也,不亦善乎?如不善而莫之违也,不几乎一言而丧邦乎?”

译:

鲁定公问:“一句话可以使国家兴盛,有这样的事吗?” 孔子回答说:“对语言不能有那么高的期望。有人说:‘做国君难,做臣子也不容易。’ 如果知道了做国君的艰难,大家自然会努力劳作,这不近于一句话而使国家兴盛吗?” 定公又说:“一句话而丧失了国家,有这样的事吗?” 孔子回答说:“对语言的作用不能有那么高的期望。有人说:‘我做国君没有感到什么快乐,唯一使我高兴的是我说的话没有人敢违抗。’ 如果说的话正确而没有人违抗,这不是很好吗?如果说的话不正确也没有人敢违抗,这不就近于一句话就使国家丧亡吗?”

一言可以兴邦,一言可以丧邦:先思考,再行动

一言兴邦、一言丧邦并不是过分夸大的言辞,上到国家领导人,下到公司部门主管,手握权力的同时还要对自己有着清醒的判断,不能拍脑门做决定。而对于普通人来说,我们也要坚持“先思考,再行动”的准则,不要被一时冲动给带偏了。

推荐书籍  《思考,快与慢》。

16,叶公问政。子曰:“近者说,远者来。”(说通悦)

译:

叶公问怎样治理国家。孔子说:“让近处的人快乐满意,使远处的人闻风归附。”

近者悦,远者来:得民心者得天下。

为政之道,在得民心,而得民心者,才能得天下。其实这个道理在日常生活中也很适用,当你想要结识优秀的人的时候,只需要把自己手里的事情做得精彩,做得完美,身边的人都以你为标杆的时候,远方的贤者自然就会找上门来,花香蝶自来。

17,子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”

译:

子夏做了莒父地方的长官,问怎样治理政事。孔子说:“不要急于求成,不要贪图小利。急于求成,反而达不到目的。贪小利则办不成大事。”

欲速则不达:平心定气,则万事通透。

现代人凡事都追求一个“快”字,人人都想当老板,却很少去静下心来好好做事,都想靠资源、靠人脉的助力成功,却没有人扎扎实实提升自己的能力。三年树一品,十年磨一剑。如果学不会慢下来,就算看起来有成就,也不过像泡沫,风一吹就散了。

推荐书籍  《指数型组织》  《从0到1》。

相关文章

  • 《子路篇》15,16,17

    15,定公问:“一言而可以兴邦,有诸?”孔子对曰:“言不可以若是,其几也。人之言曰:‘为君难,为臣不易。’如知为君...

  • 子路篇

    子路问政,子曰:“先之,劳之。”请益,曰:“无倦。” 仲弓为季氏宰,问政,子曰:“先有司,赦小过,举贤才。”曰:“...

  • 《乡党篇》15,16,17, 18

    15,问人于他邦,再拜而送之。 译: 托人向住在其他诸侯国的朋友问候(或送礼物)时,孔子会向受托者拜两次以送行。 ...

  • 你知道“孔子都是怎么管人”的吗?

    《子路篇》 【原文】子路问政。子曰:“先之劳之。”请益。曰:“无倦。” 【原文译文】: 子路问为政之道。孔子说:“...

  • 《论语》子路篇

    子路问政,子曰:“先之,劳之。”请益,曰:“无倦。” 子路问如何管理政事。孔子说:“做在老百姓之前,使老百姓勤劳。...

  • 《论语》子路篇

    一、子路其人 仲由,字子路,又字季路,只比孔子小九岁,是侍奉孔子最久的弟子。子路是《论语》中出现频率最高的学生之一...

  • 698/1000《论语·子路篇148》

    《子路篇》 13.1:子路问政。子曰:“先之劳之。”请益。曰:“无倦。” 译文: 子路问为政之道。孔子说:“自己先...

  • 先之,劳之。无倦

    13---子路篇 【原文】 13.1 子路问政。子曰:“先之,劳之。”请益,曰:“无倦。” 【翻译】 子路问为政之...

  • 论语学习6/12

    6月12日 《子路篇》 13.1:子路问政。子曰:“先之劳之。”请益。曰:“无倦。” 译文: 子路问为政之道。孔子...

  • (96)最和气:名正言顺

    最和气每天写一篇,第一年第96篇。 《论语.子路篇》中,子路问孔子,您从政的话,第一件事是做什么?孔子对子路说:“...

网友评论

      本文标题:《子路篇》15,16,17

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/dcoavktx.html