第三点就是审美价值，这个词详细讲起来开个几讲都不够，所以这里只是简单提提，以后还会有所涉及。
还是举老李的例子，自从他的光辉事迹传遍乡里后，他就火了，虽然她不太开心就是了，有时候走在路上就能听到身后议论纷纷的，还有的人准备了瓜果梨桃，准备拜拜他，让黄大仙保佑他儿子高考顺利，去其他部落抢婚时能抢个漂亮媳妇(希望大家能适应这种混搭风)。
老李一边吃着桃子，一边觉得事情不能这样发展下去了，他原来是个多正直的人，现在怎么就跟黄皮子扯到一块去了，关键家里每天堆这么多水果也吃不完啊。
于是他便去请教村里的一个教书先生，先生便跟他说，虽然你是这个故事的源头，但你即使现在站出来澄清，也不会有人相信你的，因为它的改编衍生版本已经比你这个源头有趣多了，大家只是想找点儿乐子，你这个版本乐子不足，肯定不会有人理你，想要洗清你自己，唯有拿出更让人信服的新版本才行。
但老李贫瘠的学识不足以支撑他编出更好的版本，于是他含泪付了二百五十元润笔费，委托教书先生写一个更好的版本。
拿了钱的教书先生就开始重新编撰这个故事，首先是时间，原版本就说是一个晚上，干干巴巴的，润色一番后，变成了在一个伸手不见五指的夜晚，这多形象。然后下一段是，老李走在回家的路上，这里可以加点儿描写，什么夜风很冷啊，荒草很长，老李的内心惴惴不安啊，这氛围不就烘托起来了。然后黄鼠狼为什么要穿着核桃壳走路啊？因为……他在模仿人类！而它开口说的那句话就有个合理的解释了。他在讨封。黄鼠狼在山中修炼一段时间后，就有机会变成人，这个时候他会做出一些类似于人类的行为，然后随机问个路人，你看我像人吗？如果路人回答像，那它就会变成人，可能之后还会庇护这家人，成了精的动物多少都有点儿神力，但如果得到的是否定的回答，那黄鼠狼就成不了人了，这家人也可能会因此遭殃。
教书先生因为自己这个绝妙的设计，兴奋地直拍大腿，这样一来，前因后果就解释得很清楚了，也就合理了许多，更有说服力了。
教书先生的这个版本出来后，广为流传，相比于之前那些粗砾的故事，这个明显精致得多，而且很多事情都有了合理的解释，这就更能让人信服，我们常说编故事要编得圆，就是这个道理。(写小说的朋友可以自己审视一下，有没有教书先生这股认真劲儿。毕竟我看有些小说连故事的合理性都不能顾及，这已经偏离了小说的本质了。）
于是老李借此洗清了冤枉，毕竟在这个全新版本里，他只是个随机路人，有他没他都一样，黄鼠狼才是主角，这个更为精致的故事流传了下去，黄鼠狼讨封也成了一个经典桥段，随着时间流逝，教书先生那个版本也变得不可考，于是人们想当然的认为黄鼠狼讨封一定是一种真实存在的神秘力量，大自然真是无比神奇。
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