衣赐履按：我把哀帝刘欣死的那天，看作是西汉的忌日。因为，刘欣死后，政治舞台上，之后的平帝刘箕子和孺子刘婴，已经不是主角，甚至连跑龙套的都算不上了，只不过是两个道具而已。影帝中的影帝王莽再度担任大司马，集编、导、演于一身，开始了他近三十年的表演生涯。
王莽字巨君，是孝元皇后王政君二弟王曼的儿子。王政君有八个弟弟，七个封了侯，只有王曼没来得及封侯就死了。
【史书上可没说莽哥这么帅，呵呵】
王莽的叔伯兄弟都是又富又贵，过的都是我辈梦寐以求的生活，兄弟们较着劲奢侈淫靡。只有王莽，由于父亲早死，孤苦贫困，能够做到屈节事人，恭敬节俭。王莽专门拜沛郡（安徽省淮北市西北）人陈参为师，学习《礼经》，勤身博学，被服如儒生。
衣赐履说：《汉书·王莽传》这段挺有意思，我感觉透露出两个意思，一是王莽博览儒家经典，但对《礼经》尤为精通，实际上，王莽上台后，不论是自己从高位走向高位，还是打击、剿灭对手，基本上都是以儒家的礼法为武器的，大家在后面就会逐渐体会到；二是王莽本就是儒生，班固却说他“被服如儒生”，好像这么一写，就能把王莽开除了似的，呵呵。
王莽侍奉母亲及寡嫂，抚养哥哥的孤儿，行为检束端正。在外交往的都是当世杰出名流，对自己那些个伯伯叔叔，十分恭谨。应该是在前22年，王莽的大伯父王凤患病，王莽就在他身旁照顾，汤药来了，王莽要先尝过才端给伯父，一照顾就是几个月，一天都不曾脱衣睡觉，最后搞得蓬头垢面，形容憔悴。这个王凤可了不得，他是当朝的大司马大将军诶。王凤的病终究没有治好，但他临死时托请他姐姐皇太后王政君和成帝刘骜拜王莽为黄门郎，不久升为射声校尉（射击兵团指挥官，北军八指挥官之一）。又过了一阵子，王莽的五叔成都侯王商上书说，愿分出自己的食邑封给王莽，另外还有长乐少府（长乐宫供应官）戴崇、侍中金涉（金日磾旁系四世孙）、胡骑校尉箕闳、上谷都尉阳并、中郎陈汤等人都是当时的名士，也都为王莽说话，刘骜于是认为王莽是贤才。
衣赐履说：我们在讲王莽的表哥淳于长时，提到淳于长也是通过伺候王凤这次生病而得势的，似乎略有些矛盾，倘若哥儿俩都在伺候王凤，那王莽应该不至于几个月都没时间洗一把脸吧。总之，假设班固不是故意在设计王莽，几个月忙得不能梳头洗脸，其虚假已入骨髓，古往今来，也是没谁了。
看看王莽结交的人，长乐少府是皇太后身边的人，侍中是皇上身边的人，胡骑校尉和上谷都尉都是带兵的，陈汤更是大名鼎鼎，这个圈子，还是相当可观的，此时，王莽刚刚二十岁出头儿。
前16年，刘骜封王莽为新都侯，封地在南阳新野的都乡，食邑一千五百户；又升任骑都尉（骑兵总监）光禄大夫（特级国务官）侍中（宫廷随从）。王莽在宫中值宿警卫，谨慎认真，官当得越大，待人接物就越谦恭。王莽十分豪爽，薪俸全都用来赈济宾客，收留赡养名士，结交相卿大夫，搞得家无余财。这样做的效果很明显，不但身居高位的人推荐他，没做官的游士也到处宣扬他，王莽的大名广为传播，甚至超过了他那些叔叔伯伯。
衣赐履说：《汉书·王莽传》里有这么一句话形容王莽：敢为激发之行，处之不惭恧。恧读如女，去声，意思是惭愧。这句话的意思是王莽能干出一般人干不出来的事儿，而且处之泰然，毫无惭愧之感。这说明王莽的心理素质不是一般的好。我在看这段内容时，除了感觉到他的虚假，还有就是不得不佩服，其脸皮之厚，做事超出情理的地方，比比皆是，叹为观止。
在日常生活工作中，我们有时会碰到一些非常热情的人，你觉得跟他仅仅是认识，但他待你却如同生死之交，简直能用他的热情绑架了你，躲都躲不掉，莽哥，就是此中翘楚。
王莽的哥哥王永死得早，留下个儿子叫王光，王莽专门把他送到博士门下学习。王莽每到休假，就把车马打扮得漂漂亮亮，装满羊肉美酒，到学校去慰问王光的老师，对王光的同学们也都有所馈赠。学校里，从老学究到新学生，无不认为王光的这个叔叔，比王光的亲爹还亲。王光比王莽的长子王宇小一点，王莽让哥儿俩举行集体婚礼，大宴宾客，遍请名流。在婚礼上，隔一会儿就有下人来向王莽报告，说太夫人不舒服，又不肯吃药。王莽就起身去服侍老娘服药，如此三番五次，直到宾客散去。
衣赐履说：由是，王莽的孝行闻名士林。我前面说，王莽以礼法来惩罚政敌，哀帝刘欣逝世后，太皇太后王政君把王莽召到宫里，王莽让人弹劾大司马董贤的第一条罪状就是，刘欣吃药，董贤竟然没有先尝过。所谓礼教猛于虎，就是指这样的事吧。
王莽曾私下买了一个婢女，叔伯兄弟有人知道了，就议论王莽这样的道德楷模，怎么跟我们一样，也搞这种事情！王莽听说后，便说，后将军朱子元无子，我听说这个婢女善于生育，特地为他买来的。当天就把这个婢女送给朱子元。
衣赐履说：朱子元就是朱博，后来做到哀帝朝的宰相，在任上自杀。《汉书·朱博传》载，朱博只有一个闺女，没有儿子，但不曾记录王莽送婢女事。总感觉这事儿有点别扭，有点矫情。
王政君姐姐的儿子淳于长位列九卿，资历、名位都在王莽之上。王莽暗地搜寻他的罪过，前8年，通过七叔大司马王根上告，淳于长被处死，王莽以此获得忠直的名声（可参详拙文《王莽默默地在表哥淳于长后腰上插了一刀》）。王根因为身体不好，请求退休，便推荐王莽代替自己，成帝刘骜批准。王莽荣升大司马，时年三十八岁。
王莽做了大司马，更加约束自己，招聘贤良做属官，皇上的赏赐和封邑的收入都拿来供养贤士，而自己则更加节俭。王莽的老娘病了，公卿列侯派夫人去探望，王莽的夫人迎接，身上穿的衣裳长不及地，围裙都是布做的。贵妇们开始以为她是佣人，一扫听才知道这个老妈子就是王莽的正牌夫人，全都吓了一跳。王莽博取美誉，都与此相类。
【大司马夫人系着围裙就出来迎客了，呵呵】
衣赐履说：我以为，莽哥真是影帝中的影帝。他要表演，身边人也得陪着演，而且都是方法派的，绝非偶像派所能比的。
前7年，三月，成帝刘骜逝世，四月，哀帝刘欣即位，尊皇太后王政君为太皇太后。七月，王莽因得罪了哀帝刘欣的祖母傅太后，被迫辞官（详见拙文《汉哀帝祖孙唱双簧，王政君外戚尽出局》）。
前5年，宰相朱博借王莽得罪傅太后事上奏，建议夺去王莽爵位，贬为平民。
刘欣考虑到王莽与王政君的亲属关系，只打发王莽回封地去，但没有夺爵。
衣赐履说：王莽送女人给朱博，朱博当了宰相，立即就要收拾王莽，个中情由，颇为微妙。
王莽刚回封国时，南阳太守因王莽显贵，就让手下孔休出任新都相。孔休拜见王莽，王莽礼貌周到，亲自接待，孔休也知道他的名声，便与他酬答。以后王莽生病，孔休亲自探望，王莽赠给孔休配有玉饰的宝剑，孔休不肯接受。王莽说，我是看到你脸上有瘢痕，而美玉可以除瘢痕，才想把剑上的玉饰送给你的。随即解下剑上的玉饰，孔休仍旧推辞。王莽说，你是嫌它太贵重吗？于是将玉饰敲碎，亲自包裹起来送给孔休，孔休才接受。
【这么贵重的东东，说Cei就Cei了，莽哥大手笔啊！】
衣赐履说：王莽做事，不达目的不罢休，也让人佩服。求人办事儿要送礼的，可以向王莽学；被人求着要办事儿的，如果碰上王莽这样的，还是要长个心眼儿，防范一下，呵呵。
这个孔休其实很了不起，王莽富贵后，孔休就与他断绝了来往。汉平帝时王莽专擅朝权，孔休离职回归乡里。及王莽代汉，派使者请为国师，孔休呕血托病，杜门自绝，不任王莽朝的官职。
小贴士：脸上有疤的有福了，找点玉来，估计是磨成粉敷在脸上，就能恢复小鲜肉诶！呵呵。
王莽在封国还干了一件震动天下的事。就在回到封国不久，王莽的次子王获，不知什么原因，杀死了一个家奴。王莽勃然大怒，严厉斥责王获，硬逼着自己的亲儿子自杀。这件事立即在朋友圈里飞传，成了当年最大的热点，长期占据大汉朝热搜榜前列，以致于王莽在封地呆了三年，各类官吏士人上书为他鸣冤的数以百计。
衣赐履说：王莽此行，有悖常理，有悖人伦。现在仍有些专家想为王莽翻案，就拿这件事儿来证明王莽的公平公正，简直是笑话！
早在武帝刘彻时期，大儒董仲舒就曾建议，废除主人可以随便杀害奴婢的特权。刘彻没搭理他。老董既然有这个建议，说明在当时，主人杀死奴婢是无罪的，唯一需要履行的手续，可能是到官府去报个备而已。
王莽天天琢磨着怎么回到朝廷，此番，借儿子的鲜血来祭自己的官场之路，想想就觉得发冷。如果一个人能够对亲儿子下得去狠手，那他对其他人会手软吗？这样的人一旦当权，自当血流成河。
王莽这种变态的行为，将礼教推向变态的境地。儒学本来是很有人情味儿的，孔子说“子为父隐、父为子隐”，说明老人家首先是个人，才能说出这样充满人性关怀的话来。而王莽靠杀子求名，竟然得到士人一片赞许，这种把儒家观点异化、妖魔化的变态观点，实在让人不可理喻。为这种变态举动鸣冤，最终只能导致变态政治。
前2年，一帮子所谓的“贤良”到朝廷对策，在策论中极力颂扬王莽功德，再加上王莽毕竟是太皇太后王政君的亲侄子，哀帝刘欣批准他回到京城居住。王莽的堂弟成都侯王邑担任侍中，假称王政君旨意来告诉刘欣，替王莽求取特进给事中。刘欣就召请王莽，结果事情被发觉。王政君替王邑道歉，刘欣饶王邑不死，但降职担任西河属国都尉，削减一千户。之后，刘欣又下诏召举太常（祭祀部长），王莽暗中向前将军何武请求被举荐，但被何武婉据。
衣赐履说：王莽的为官之道，可不仅仅在于名声，私底下的动作也不少啊。
前1年，六月二十六日，哀帝刘欣逝世。二十七日，大司马董贤自杀（可参详拙文《断袖之爱：汉哀帝的断背山》）。
太皇太后王政君下诏让公卿大臣举荐可以胜任大司马的人选。王莽本来就担任过大司马，现在名声又响亮，还是王政君的亲侄子，满朝文武自大司徒（就是宰相，前1年改称为大司徒）孔光以下，一致推举他担任大司马，只有前将军何武和左将军公孙禄有其他想法。他俩认为，汉朝建立以来，远的有惠帝时吕家（吕后）作乱，昭帝时霍家和上官家把持朝政（指霍光和上官桀），几乎毁掉了刘氏江山；近的有成帝（刘骜）、哀帝（刘欣）接连两代生不出儿子来，此时，就应该选立刘氏近支亲属为新帝，不能再让外戚大臣专权，应让外戚跟其他官员搭配着来，这才是国之大计。
于是，老哥儿俩一合计，何武举荐公孙禄，公孙禄举荐何武。
六月二十八日，王政君下诏王莽为大司马，领尚书事（主管宫廷机要）。随后，王莽指使人弹劾何武和公孙禄相互举荐，把老哥儿俩都免了职，赶回封国去了。
衣赐履说：一个政府要想不出恶政、不制恶法，很关键的一个条件就是要有制衡力量。刘氏皇族本就凋零，刘欣活着的时候，把所有外戚的权力都收回了，他一死，权力立即落入七十多岁的太皇太后王政君手里，以王莽为首的王氏外戚，呼之欲出。以孔光为首的文武百官，无不是见风使舵、八面玲珑之辈，一边儿倒把宝押在王莽身上，几乎是全票通过王莽当选大司马，呵呵。
有人会问，不是还有何武和公孙禄反对吗？哈，公孙禄史书记录太少，说说何武哈。前面我们讲了，刘欣死前不久，王莽还找何武帮忙呢，何武当时没帮，现在只能继续硬着头皮反对。奈何他和公孙禄的政治影响力实在太弱，拉帮结派的能力显然也很弱，面对呼啸而来的王莽，他俩是螳臂当车啊。想想看，如果刘欣的岳父傅晏还在朝中，形势将大不一样。
我们说，在中国历史上，王莽是一个举足轻重的人物，秦始皇统一天下，汉高祖自平民而起打下江山，而王莽则以禅让的形式取得帝位，这三位，为中国大一统的历史传统、武力夺取天下和权臣“受天命”代替前朝，提供了合理性合法性的实际例证。
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