习气是无明，我执，在轮回造业流转。习气是日积月累形成的。每个人的习气不同，所以每个人的价值观也不同。习气有多种多样的。善的习气，恶的习气。俗话说江山易改，本性难移。
有些人学了那么多的佛法知识，念了那么多咒，跟着师父学习了很久，认为自己已经很好了，但在现实的生活中，工作中，实际上这些佛法对自己没有任何作用，自己的习气，贪，瞋，痴，烦恼照样发展，想发脾气，想骂人，这就是习气的可怕，牵引着我们的力量。
习气影响着我们的五欲境界，对于所接之境，妄生思量分别，有着贪爱和厌恶之心，它是众生六道轮回的生死根源。习气里面有执著，分别的成分，起了念头造了业因就一定招感业果。
这种痛苦，是我们每人都无法解决的。古人有一首偈语:过去二支因，现在五支果，现在三支因，未来二支果。这说明了三世二重因果，揭示过去，现在，未来三世的因果轮回循环的规律，为惑业苦三道流转的道理。
我们看别人不顺眼，不接受别人的观点，都是习气。因为习气是自己的，自己的问题。不是别人的。如果我心里很清净，没有一个不认可别人的不清净的心，就不可能看别人不顺眼。
所以用实相真心来降伏习气，我们的实相真心，就是真如心。实相无有一切虚妄之相。真实之心，而不是虚妄之心。《华严经》说:“一为无量，无量为一，小中现大，大中现小。”我们能够悟明实相真心，无相无不相的不可思议的道理，回过头来看在世间的众生世界万事万物，一件件，一桩桩都离不开这个实相真心。
我们平常说:冰冻三尺，非一日之寒。习气不是一天造成的，不可能短短的时间内解决！学佛修行也不是一两年就行的。我们学佛修行的任何努力，不论禅修，念佛，都是为了去除习气。要永不能停下来。
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