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南怀瑾《论语别裁》学习笔记37

南怀瑾《论语别裁》学习笔记37

作者: 随止心语所自欲律 | 来源:发表于2019-10-03 07:34 被阅读0次

    南怀瑾《论语别裁》学习笔记37

      《论语·述而》第七,等于是《学而》这一篇的注解,并且连带发挥前面六篇的内涵,引伸了学问之道。述,即是叙述、记述的意义。

      子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。

      他说我述而不作。什么叫述?就是承先启后,继往开来,保留传统的文化,就所知道的,把他继续起来,流传下来,但是他有个态度,信而好古,不是迷信,是真信,加以考证过的真信。信而好古,是保持历史人生的经验,孔子对此,持以非常慎重的态度,实在了不起。可是他还谦虚地说“窃比于我老彭”。老彭是两个人。老,是老子;彭,是彭祖,名彭篯,在古代的史料上,一般人说他活了八百年,是否有这个人,姑且不问,反正在中国传统文化中,有一长命老人叫彭篯。孔子下面这句话的意思是说,我没有什么了不起,不过想向老子、彭篯看齐。这两个人都是讲传统文化,而且是持“述而不作,信而好古”的态度。总而言之,他等于是自我幽默说:“我没有什么了不起,只是一个老古董而已。”

      子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?   默而识之”,学问要靠知识来的,这里的“识”在古代文字中是与“志、记、志”字通用,所以“默而识之”这句话就是说:作学问要宁静,不可心存外务,更不可力求表现,要默默然领会在心,这是最要紧的。

      “学而不厌”,他自己说作学问的志趣永远不厌倦,一生能够学而不厌,不是件简单的事情。

      诲人不倦”的教学态度。也是看起来容易,做起来难。一个真正的教育家,必须要有宗教家的精神,爱人爱世,须要有舍身饲虎、入海救人的牺牲精神才行,又像是亲自施用换心术硬要把自己的东西,装到他的脑子里去的这种心情。

      “何有于我哉?”翻成白话,便是说,我没有什么学问,只不过到处留意,默默地学习中,我把它强记下来;求学问不厌倦;教人也不厌倦;但是除了这三点以外,我什么都不懂,什么都没有。

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