罗素《西方哲学史》里说:保证人类要幸福的自然律是没有的。……但是由于一种奇妙的牵强附会,恰恰就是我们今生的苦痛被说成了来世生活较好的道理。按照罗素的意思,且不说对一个人来说到底有没有“来世”,即便有,那今生与来世也是没有因果关系的,完全是“牵强附会”。
那么,我们要幸福,恐怕不是把希望放到来世去,认为今生的苦痛是值的,可忍受的,而是在今生就好好地去追求。
况且,如果我们今生对幸福没有过多少体会,又凭什么设想来世会有的“幸福”是幸福呢?与其带着无知无觉而完全把幸福的决定权交给来世,那还不如在今生创造一种可体验的幸福。
听说有人去买菜看到杀鸡杀鸭,那杀它们的人说“早点投胎,运气好点也许可以来世做人享福”,愿望是好的,只不知那些鸡鸭根据体验过的人类生活,是会羡慕人可以对其他生灵生杀予夺享受权力的快感而欣然投胎呢,还是会因为觉得人类为了钱为了口腹之欲杀生不眨眼而失去投人胎的兴趣呢?
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