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我读论语小记:八佾第三·君子无所争,其争也君子

我读论语小记:八佾第三·君子无所争,其争也君子

作者: 书谷一言 | 来源:发表于2020-12-16 07:03 被阅读0次

      读论语,修己身,暂且小记当下的理解,方便未来回读增进,“温故而知新”。今分享于个人公众号,也请你多多指教。

子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”

【孔子说:君子不争强好胜,如果有那就是射箭了,登台前作揖谦让,下台后举杯同饮,这种争也是君子之争。】

      孔子拿射箭举例说明君子之争,射是古代六艺礼、乐、射、御、书、数之一,而且在当时社会,精通六艺是一个人有才能的标准之一。拿掉案例,这句话可以简化成“君子无所争,其争也君子”。有人断章取义,只用前面君子无所争来自我安慰,是一种逃避,这是读论语的大忌。“揖让而升,下而饮”有两种断句和解释,其一是将中间隔开,解释为射箭双方,先鞠躬作揖表示谦让,比完了,不管输赢,一起喝杯酒表示尊重。其二当作一整句,解释为比赛前揖让,比完了下台再次揖让,喝酒前还要揖让。作此解也能讲得通,不过我取第一种解释,不那么繁琐,上台揖让下台喝酒也是一种递进。

      “其争也君子”才是这段话的核心,在竞争中不做小人,主张积极正面竞争。如果什么都不去争,那就与世隔绝,也不可取。孔子不是不争之人,他积极奔走于世,在各个诸侯国争取更多的人重视礼乐,回归正途。

      人出生就注定一辈子会在竞争中成长,小时候和小伙伴玩气球有竞争,读书参加比赛要与人竞争,成年了进入社会,在工作中竞争不会少,连娶妻嫁人在某种程度上也是竞争的结果。有竞争是好事,能激励人奋进,我认为不仅不能怕竞争,还要主动去争取,但竞争过程中,不能耍心机,不能投机取巧做小人。生活和工作中,想要施展自己的抱负,想对团队事物有发言权需要进入管理层,那么在两人甚至多人竞争管理岗位的情况下,不是说要把对方打倒打垮,甚至赶出团队,而是要把竞争目的放在提升团队上,正确的方式拿出真本事,即使输了也要祝贺别人,更要感谢在竞争中的学习和成长,以便下次再战。如果用手段赢得竞争,团队不会服气,下属也会效仿,最后只会自食其果;如果一个团队全靠不正当手段行事,首先这个团队长久不了,其次良禽择木而栖才是明智之举。

    无论男女,完全不争往往就很难得到,但争不是搞对立,不是两败俱伤,而是君子之争。说起来容易,做起来可不简单,于此我觉得不断学习精进自己是唯一方法,才能在竞争中有足够的资本去实现梦想。

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