第一章 养生，从养护五脏六腑开始
第二节 明确五脏六腑的关系
五脏六腑之间虽然各自独立，但又互相影响、互相依存。一脏与一腑相对应，一阴一阳，一里一表，由经络相互络属。只有五脏六腑各司其职，才能保证气血精津运输畅达，水液糟粕各行其道。
心与小肠互为表里
心是脏腑中最重要的器官，起着主导和支配的作用。而中医认为，心主神志，与人们的思维意识活动有关。心是人体血液循环的动力，血液通过心脏的搏动而输送到全身，心血的盛衰都可以从脉搏上反应出来。心主汗，开窍于舌，舌质的变化可以反映出心的生理及病理变化。
小肠位于腹腔，通过胃消化后的饮食水谷进入小肠，进行进一步消化，吸收其中的营养，排除其糟粕。小肠有了问题就会出现消化吸收功能障碍，大小便异常，如腹痛、腹泻、少尿等症状。
心与小肠通过经脉的相互络属，其关系主要表现在病理方面。如果心火过盛，可移热于小肠，出现小便短赤、灼痛、尿血等症状；反之，小肠有热，也可引起心火亢盛，出现心中烦热、面红、口舌生疮等症状。
肝与胆互为表里
肝具有调节某些精神情志活动、贮藏血液和调节血量的功能，协助脾胃消化食物。肝开窍于目，肝脏有病常会引起各种眼疾。
胆附于肝，胆所贮藏的胆汁是由肝分泌的，“借肝之余气，溢入于胆，积聚而成”。
肝的疏泄功能正常，才能保证胆汁的贮存和排泄功能正常，胆汁排泄通畅，肝才能发挥其疏泄功能。肝胆发病时互相影响，所以在治疗时需肝胆同治。
脾与胃互为表里
脾胃主管饮食的消化、吸收和传输营养、水分，以供人体生命活动的各个组织器官的需要，故有“脾胃为后天之本”之说。此外，脾还有运化水谷精微、统血、主肌肉四肢的功能。胃主要是消化食物。
脾与胃都是消化食物的主要脏腑。胃主受纳，脾主运化，共同完成消化、吸收和运输营养物质的任务。胃主降，水谷得以下行，便于消化；脾主升，水谷精微才能输布到全身。
肺与大肠互为表里
肺上连气管喉咙，开窍于鼻。肺是呼吸器官，主要功能是主一身之气，肺功能正常，则气道通畅，呼吸均匀。如果肺气不足，则可出现呼吸减弱、身倦无力、气短自汗等全身虚弱症状。大肠的主要功能是吸收水分，排泄糟粕。
大肠的传导有赖于肺气的肃降，肺气肃降则大便传导如常，粪便排除通畅。若大肠积滞不通，反过来也会影响肺气的肃降。
肾与膀胱互为表里
肾的主要功能是藏精，一是指禀于父母之精，称为先天之精，是人体生殖发育的根本；二是指来源于脾胃的水谷之精，称为后天之精，是维持人体生命活动的物质基础。肾藏命门之火，命门之火不足，常导致全身阳气虚弱，发生各种疾病。肾主水、主骨、生髓，与人体的生殖、生长发育、衰老、水液代谢有着密切的关系。
膀胱的主要功能是贮尿和排尿。膀胱的排尿功能和肾气盛衰有密切关系。肾气充足，膀胱开合有度，则小便排泄正常；若肾气虚而不能固摄，就会出现小便频繁，遗尿或失禁；肾虚气化不及，则出现尿闭或小便不畅。
三焦与心包互为表里
三焦也是人体六腑之一。三焦不是一个独立的器官，而是指人体部位的划分，即横膈以上为上焦，包括心、肺；横膈以下到脐为中焦，包括脾与胃；脐以下为下焦，包括肝、肾、大小肠、膀胱等。三焦是人体的元气与水谷的运行通路。
心包是心的外围组织，三焦是脏腑的外围组织，其经脉互相联络，彼此影响。
第三节 气血充盈，脏腑才能调和
气和血是构成人体和维持生命活动的两大物质基础。气血既是脏腑功能活动的物质基础，也是脏腑功能活动的产物，因此，调养脏腑就调养了气血，而气血的调养必须依托脏腑的调养才能达到。
气血是指人体内的气和血。这里的“气”含义广泛，包括人体内能运行变化的精微物质，或脏腑组织的功能活动，均称为“气”，如水谷之气、脏腑之气、经络之气、呼吸之气等。这里的“血”主要指血液，为水谷精微所化生。气和血各有其不同的作用，但又相互依存，以营养脏腑组织，维持生命活动。
气能生血
在血液的组成及生成过程中，均离不开气和气的气化功能。血液来自脾胃所运化的水谷精气。通常情况下，脾胃把食物转化为水谷精气，水谷精气转化成津液，最后转变为红色的血液，这都离不开脾气的运化，所以说气能生血。气旺，则化生血液的功能就强；气虚，则化生血液的功能就弱。
气能摄血
这主要指脾气对血液的统摄作用，使其能够正常循行于脉管中而不溢出脉外。如果脾气虚，则固摄作用减弱，血不循经而溢出脉外，从而导致各种出血病症。
气能行血
血属阴主静，血不能自动，血液的循行全赖于气的推动。如有赖于心气的推动，肺气的宣发布散，肝气的疏泄条达，这也被概括为气行而血行。如气虚或气滞，推动血行的力量减弱，则血行缓慢，流动不畅，称之为气虚血瘀。
血能载气
气不附藏于血中则气涣散不收而无所依。气附存于血中，血能载气并不断为气的功能活动提供水谷精微，使气不断得到营养补充，故血盛则气旺，血虚则气衰。
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