第一章 养生，从养护五脏六腑开始
第四节 五脏六腑离不开津液的滋养
津液是人体一切正常水液的总称。包括各脏腑组织的内在体
液和正常的分泌液，如胃液、肠液、唾液、关节液等，习惯上也
包括代谢产物中的尿、汗、泪等。中医里，津与液是两个不同的
概念，
不等同于一般所说的水分。津与液在性质、功能及其分布方面不
同。
《黄帝内经·灵枢》中记载:“津液各走其道，故三焦出气，以
温肌
肉，充皮肤，为其津;其流而不行者，为液。”意思是，津液分
别沿一定的道路布散，其中经由三焦布散者，可以温润肌肉，充
养皮肤，称作“津”;而那些流注于脏腑、官窍 ，可以补益脑髓
而不布散者称为“液”。津液的生产、输布、排泄过程很复杂，
涉及多个脏腑的生理活动，如胃的受纳，小肠的吸收，脾的转输
，肺的宣发肃降、通调水道，肾的气化，三焦为通道等。
由此可知，津与液二者互相影响、互相转化，共同滋润和濡
养五脏六腑，以使身体功能得以正常运作。
第五节 阴阳平衡，才能气血畅达
《黄帝内经》指出，人生而有形体。离不开阴阳的变化。人体
五脏六腑各有不同的功能.相互之间存在拍相生相克的动态平衡
关系。
中国古人讲究阴与阳，如向日为阳，背日为阴。这里的阴与
阳是相对的。
中医的脏腑也讲究阴阳互为表里。脏腑之间相对应，一阴一
阳，一里一表.一脏与一腑相互配合。由于五脏在生理上的特点
是“藏精”，故脏属阴.为里;六腑在生理上的特点是“传化物’故腑
属阳，为表。
具体来说.心与小肠、肺与大肠、脾与胃、肝与胆、肾与膀
胱互为阴阳.相表里。六肺中的三焦没有与之对应的，中医中将
心包经与三焦互为表里.从而形成了六脏与六腑相对应的关系。
因此，脏腑之间互为阴阳表里.它们之间由经络相互络属.
只有五脏六腑各司其职.相互配合.才能确保气、血、精、津液
运输畅达;相反.这种关系一旦通到破坏，疾病就会产生。
如果五脏中一方出现阴阳不足.或者阴阳有余.那么就会影
响另一方出现阴阳有余，或者阴阳不足，致使阴阳不能维持正
常的动态平衡，最终导致疾病发生。如心阴虚，则由于阴虚生
热，故会出现心烦失眠、手心潮热、盗汗等症状;若心阳虚，
则由于阳虚生寒.往往出现心悸怔忡、心憋闷或疼痛等症状。
由此可知，人体的气血虚损、阴阳失衡，最终都会体现在
五脏上。所以，调理五脏的阴阳平衡，就是调理我们身体的阴
阳平衡。
总之，人体的正常生命活动取决于阴阳平衡.我们的身体
只有在五脏六腑器官功能协调一致的情况下，才能维持健康。
第六节 滋养五脏六腑，要遵循大自然的规律
大自然的变化，有春、夏、秋、冬四季的更替，作为生于天
地之间的人.我们每时每刻都会受到大自然的影响。因此.对脏腑
调养就必然要顺应天时气候的变化。只有人体脏腑的生理活动适
应四时之变化·才能与外界环境保持协调平衡，否则就会为之所
伤。
顺应四时的变化.是养生防病的原则和方法。因此.根据四季
“春生”“夏长““秋收”“冬蔽”的规律，提出了“春夏养阳.
秋冬养阴”的养生原则，以增强体质，提高人体适应自然的能力。
春季阳气上升，阴气渐降，但此时阴寒仍重。风寒之邪容易
侵袭人体.所以春季应注意御寒保暖，民谚中的“春捂秋冻”就
是告诉我们，在春季仍应注意防寒，以养人体升发之阳气。
夏季阳气旺盛，署热邪盛，易耗气伤阴，而气为阳、血为阴，
所以热天易伤人体阳气。夏季的时候，夜晚纳凉要多加注意，此
时最易受寒湿之邪俊袭，所以要谨防在阴凉之地以避大热而导致
寒湿伤阳的情况。
秋季阳气收敛.阴气渐升，天气由热转凉，此时燥邪最易侵
袭人体而伤阴.所以应服用滋阴之品以防秋燥。
冬季阳气避藏，阴气隆盛，此时人们喜欢吃辛辣以御寒。但
辛辣之物易生内热.食用过多易伤阴。因此，秋冬时节要避免过
多食用辛辣之物。
因此，一定要让自己的生活习惯符合四时的运行规律，该热
则热.该冷则冷.这样才能让身体与自然和谐相处。
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