学习内容：卷第八十三，晋纪五（公元299年—300年，共2年）
【原文】
孝惠皇帝上之下
元康九年（己未，公元299年）
春正月，孟观大破氐众于中亭，获齐万年。
太子洗马陈留江统以为戎、狄乱华，宜早绝其原，乃作《徙戎论》以警朝廷曰：
“夫夷、蛮、戎、狄，地在要荒，禹平九土而西戎即叙。其性气贪婪，凶悍不仁。四夷之中，戎、狄为甚，弱则畏服，强则侵叛。当其强也，以汉高祖困于白登，孝文军于霸上；及其弱也，以元、成之微而单于入朝。此其已然之效也。
是以有道之君牧夷、狄也，惟以待之有备，御之有常，虽稽颡执贽，而边城不弛固守，强暴为寇，而兵甲不加远征，期令境内获安，疆场不侵而已。
“及至周室失统，诸侯专征，封疆不固，利害异心，戎、狄乘间，得入中国，或招诱安抚以为己用，自是四夷交侵，与中国错居。及秦始皇并天下，兵威旁达，攘胡走越，当是时，中国无复四夷也。
“汉建武中，马援领陇西太守，讨叛羌，徙其余种于关中，居冯翊、河东空地。数岁之后，族类蕃息，既恃其肥强，且苦汉人侵之；
永初之元，群羌叛乱，覆没将守，屠破城邑，邓骘败北，侵及河内。十年之中，夷、夏俱敝，任尚、马贤，仅乃克之。
自此之后，余烬不尽，小有际会，辄复侵叛，中世之寇，惟此为大。
魏兴之初，与蜀分隔，疆场之戎，一彼一此。武帝徙武都氐于秦川，欲以弱寇强国，扞御蜀虏。此盖权宜之计，非万世之利也。今者当之，已受其敝矣。
“夫关中土沃物丰，帝王所居，未闻戎、狄宜在此土也。非我族类，其心必异。
而因其衰敝，迁之畿服，士庶玩习，侮其轻弱，使其怨恨之气毒于骨髓；至于蕃育众盛，则坐生其心。以贪悍之性，挟愤怒之情，候隙乘便，辄为横逆。而居封域之内，无障塞之隔，掩不备之人，收散野之积，故能为祸滋蔓，暴害不测，此必然之势，已验之事也。
当今之宜，宜及兵威方盛，众事未罢，徙冯翊、北地、新平、安定界内诸羌，著先零、罕幵、析支之地；徙抚风、始平、京兆之氐，出还陇右，著阴平、武都之界，廪其道路之粮，令足自致，各附本种，反其旧土，使属国、抚夷就安集之。
戎、晋不杂，并得其所，纵有猾夏之心，风尘之警，则绝远中国，隔阂山河，虽为寇暴，所害不广矣。
“难者曰：氐寇新平，关中饥疫，百姓悉苦，咸望宁息；而欲使疲悴之众，徙自猜之寇，恐势尽力屈，绪业不卒，前害未及弭而后变复横出矣。
答曰：子以今者群氐为尚挟余资，悔恶反善，怀我德惠而来柔附乎？将势穷道尽，智力俱困，惧我兵诛以至于此乎？
曰：无有余力，势穷道尽故也。
然则我能制其短长之命，而令其进退由己矣。夫乐其业者不易事，安其居者无迁志。方其自疑危惧，畏怖促遽，故可制以兵威，使之左右无违也，迨其死亡流散，离逖未鸠，与关中之人，户皆为仇，故可遐迁远处，令其心不怀土也。
夫圣贤之谋事也，为之于未有，治之于未乱，道不著而平，德不显而成。其次则能转祸为福，因败为功，值困必济，遇否能通。今子遭敝事之终而不图更制之始，爱易辙之勤而遵覆车之轨，何哉！
且关中之人百余万口，率其少多，戎、狄居半，处之与迁，必须口实。若有穷乏，糁粒不继者，故当倾关中之谷，以全其生生之计，必无挤于沟壑而不为侵掠之害也。
今我迁之，传食而至，附其种族，自使相赡，而秦地之人得其半谷，此为济行者以廪粮，遗居者以积仓，宽关中之逼，去盗贼之原，除旦夕之损，建终年之益。
若惮暂举之小劳而忘永逸之弘策，惜日月之烦苦而遗累世之寇敌，非所谓能创业垂统，谋及子孙者也。
“并州之胡，本实匈奴桀恶之寇也，建安中，使右贤王去卑诱质呼厨泉，听其部落散居六郡。咸熙之际，以一部太强，分为三率，泰始之初，又增为四；于是刘猛内叛，连结外虏，
近者郝散之变，发于谷远。今五部之众，户至数万，人口之盛，过于西戎；其天性骁勇，弓马便利，倍于氐、羌。若有不虞风尘之虑，则并州之域可为寒心。
“正始中，毌丘俭讨句骊，徙其余种于荥阳。始徙之时，户落百数；子孙孳息，今以千计；数世之后，必至殷炽。今百姓失职，犹或亡叛，犬马肥充，则有噬啮，况于夷、狄，能不为变？但顾其微弱，势力不逮耳。
“夫为邦者，忧不在寡而在不安，以四海之广，士民之富，岂须夷虏在内然后取足哉！此等皆可申谕发遣，还其本域，慰彼羁旅怀土之思，释我华夏纤介之忧，‘惠此中国，以绥四方’，德施永世，于计为长也！”
朝廷不能用。
【原文华译】
孝惠皇帝上之下
元康九年（公元299年）
1 春，正月，孟观在中亭大破氐人叛军，生擒齐万年。
2 太子洗马、陈留人江统，认为戎、狄乱华，应该早日断绝其根源，于是写作一篇《徙戎论》，警示朝廷，文章说：
“夷人、蛮人、戎人、狄人，本来居住在蛮荒之地，大禹平定九州之后，西戎归服，但是，他们性情贪婪，凶悍不仁，四夷之中，戎、狄为甚，弱则畏服，强则侵叛。他们强大的时候，汉高祖也被围困于白登，孝文帝也得驻军于霸上。
当他们衰弱的时候，汉元帝、汉成帝时期，中国也很弱，但单于仍然入朝觐见。这都是历史已经证明了的。
所以，有道之君对待夷狄的唯一方法，就是保持戒备，严密布防，就算他叩头上贡，边城守备也毫不放松。如果他强暴为寇，我们的军队也不会远征，只是把他们驱逐出去，保持境内安全，不让他们侵入就可以了。
“及至周朝瓦解，诸侯专擅征伐，各国疆界不能稳固，利害关系不同，戎、狄乘此机会，得以进入中国，而各诸侯国君甚至主动招诱安抚，以为己用，于是四夷交相侵入，与汉人杂居。后来，秦始皇兼并天下，兵威远达四方，北边撵走胡人，南方击退越人，这时候，中国就没有夷人了。
“到了东汉建武年间，马援任陇西太守，征讨叛羌，将羌人余种迁移到关中，安置在冯翊、河东空地。数年之后，繁衍生息，势力膨胀，既仗恃自己人多势众，又不堪汉人侵侮，
永初元年，群羌叛乱，杀死将守，屠破城邑，邓骘败北，羌人侵及河内，十年之中，夷人和汉人都筋疲力尽，任尚、马贤也仅仅是勉强把他们击败而已。
自此之后，死灰复燃，余烬不尽，稍有机会，又再反叛。东汉中期的灾难，唯此为大。
“魏国初兴之时，与蜀分离，疆场上的戎人，两边都有。魏武帝曹操将武都氐人迁徙到秦川，是想要减少蜀国人口，削弱敌人，加强自己。但这只是权宜之计，不是万世长策。他留下的弊端，我们今天正在承受后果。
“关中土沃物丰，是帝王所居，没听说过夷、狄可以在这儿安家的，非我族类，其心必异。
而之前认为他们衰弱，把他们迁徙到距京城一千里以内的地区，汉人的官吏和百姓，则习以为常地轻视他们，欺侮他们，让他们怨恨之气，毒于骨髓，等到人口繁衍众盛，就生出反抗之心。以贪悍之性，挟愤怒之情，一有机会，就举动起事。
而居于腹心地区，没有关隘要塞的阻隔，袭击毫无防备的人民，抢掠散布田野的粮仓，所以能够蔓延开来，难以测度他们的暴害，这是形势之必然，也已经被历史验证了。
“当今之宜，应该趁国家军力强盛，部队还未懈怠，将冯翊、北地、新平、安定界内的羌人，迁徙到先零部落、罕幵部落、析支部落的故地；将扶风、始平、京兆的氐人，迁出到陇西，安置在阴平、武都两郡交界地区。提供给他们路上吃的粮食，足够他们路途之用，让他们各自回归自己本民族的故土，由属国都尉及抚夷护军管理他们。
如此，戎人与汉人不再杂居，各得其所，他们纵有乱华之心，想要掀起战争，但远离中国，隔阂山河，就算有寇暴，为害地区也不会太大。
“反对的人会说：‘新平氐人叛乱刚刚平息，关中正在同时闹饥荒和瘟疫，百姓愁苦，都希望能安宁休息，反而要让已经疲惫的士兵，去迁徙猜疑恐惧的变民，恐怕我们的精力已经枯竭，不能善始善终，前面的事还没了结，后面又横生变故。’
“对此，我倒要问：你认为如今这些氐人，是他们还有力量作乱，只是后悔自己的恶行，真心想要改恶从善，又感怀于我们的恩德，主动前来归附的呢，还是势穷道尽，智慧和力量都已枯竭，惧怕被我大军诛杀而投降的呢？
回答说：是无有余力，势穷道尽才来投降的。
“那么，这就很明显了，我们现在能够制服他们，并且能命令他们的进退。安居的人不想搬家，乐业的人不想改行，而如今他们自疑畏惧，畏怖局促，正可以制之以兵威，让他干什么，他也不敢违抗；他们死亡离散，还没有聚集起来，与关中居民，户户都是仇敌，这时候要他们迁居远方，他们也不会留念乡土。
“圣贤谋事，在事情还未发生之前就有所作为；在变乱还未开始之前就进行治理，至道未显现天下就已平定，恩德未显露事情就已成功。次一等的，才是能转祸为福，转败为胜，有困难一定能解决，有阻塞一定能打通。今天我们遭遇的，是过去的政策的后果，为什么我们不在此时去规划新的政策呢？不愿意付出改弦易辙的辛劳，却愿意在那已经证明会翻车的老路上奔驰，这是为什么呢？
“关中人口一百余万，大概算下来，戎、狄占一半，不管要他们留下，还是迁走，都需要粮食。如果粮食不足，就必须搜罗关中所有粮仓积蓄，才能保全他们的生计，绝对没有被排挤到沟壑而不出来抢掠为害的。
如果把他们迁走，让沿途郡县供应粮食，到了目的地，是他们自己本民族地区，又能依附他们的同族，自我养活。如此，则关中百姓得到另外一半的粮食。远行者得到供应，留居者得到存粮，关中压力减轻，盗贼源头肃清，去除了不测之祸害，建立了永久的利益。
如果不愿意付出一时的小小辛劳，而放弃可以一劳永逸的宏大战略，不愿意付出数日数月的烦苦，而留下遗祸几代人的寇敌，这不是能创业垂统、造福子孙的做法。
“并州的胡人，本来就是凶恶的匈奴贼寇，建安年间，曹操命右贤王去卑，引诱呼厨泉到邺城，然后留下做人质，听任他的部众散居六郡。咸熙年间（魏朝末年），因为一个部落太强，又分割为三支，泰始之初（晋朝初建），又增加为四支。于是刘猛在内叛变，连接外寇。
近年有郝散之乱，在谷远起事。如今匈奴五部之盛，达到数万户，人口繁多，超过西戎。而匈奴人天性骁勇，弓马娴熟，远超氐人、羌人。如果有不测风云，则并州地区，让人担心。
“正始年间，毋丘俭征讨句丽，将句丽余众迁移到荥阳，刚迁徙的时候，不过是数百户人家，子孙繁衍，到如今数以千计，再过几代，人口将更加兴盛。如今百姓不能安于耕种的，尚且逃亡叛乱，狗马肥壮，还要咬人，何况像夷人、氐人那样，他们能不变乱吗？只是眼下力量微弱，做不到罢了。
“治理国家的人，不怕贫穷，怕不安定，以四海之广，士民之富，难道我们需要有夷狄在境内，靠他们致富吗？对这些异族，可以声谕发遣，让他们各自回到故乡，他们不用思念故土，我们也不用担心忧虑。《诗经》说：‘惠此中国，以绥四方。’这是功德永世长传的大计！”
朝廷不能用。
【学以致用】
这一段很精彩，江统在《徙戎论》中所讲的道理，真的是道理中的道理，值得学10遍都不为过
01，夫圣贤之谋事也，为之于未有，治之于未乱，道不著而平，德不显而成
这句话在兵法上就叫“善战者，无智名，无勇功”
在中医上叫“上医治未病”
处理任何事情，要在它发生之前，代价最小，而收获，并且处理起来看不出什么痕迹
你好像没看见他干什么事，就已经解决了一百年后将要发生的事情
这是一等一的高手，在事情发生之前就预知到了，提前化解了
那么，次一等的呢？
其次则能转祸为福，因败为功，值困必济，遇否能通
就是在事情发生之后，能够及时处理，并且能够力挽狂澜
但我们知道，有的时候可以力挽狂澜，能做到反败为胜，有的时候狂澜太大，挽不了
并且，不管怎么，都是要付出一定的代价，只看大与小
但是，人性的弱点，不长记性！ 惰性大！
今子遭敝事之终而不图更制之始，爱易辙之勤而遵覆车之轨，何哉！
翻车了，把车重新拉回路上，修理好了之后，又在那翻过车的老路上继续奔驰，也不停下来想一想，是不是该重新设计这个老出事故的路段
为什么会这样呢？ 答案在这
若惮暂举之小劳而忘永逸之弘策，惜日月之烦苦而遗累世之寇敌，非所谓能创业垂统，谋及子孙者也。
看到这句话，你会联想到什么？ 是不是感觉到很熟悉？
有的时候，家里的老人有点小疾病，为了不让子女担心，就一直拖着不说，不说嘛，子女也看不出来，他们也不是医生，然后等到大病了，不得不住院了，子女就得请假回来照顾，钱也多花了，时间浪费了，身体还受伤了...
这就是我们有些人习惯于算小账，不晓得算大账....
不要认为这只是讲老人的例子，换作我们企业领导者而言也是一样的
有的老板连续创业10次，10次失败，难道11次就能成功吗？
如果不复盘，不总结，不学习，那么，第11次照样有可能失败
这里面重要的是复盘与总结
但是，我认为比这个更重要的是——学习
这个学习，指的是接触更高的思维，目的就是打破自己原有的思维框架，以及自己潜藏的习惯上的毛病
而这个“毛病”自己很难看的出来，自己时常会忽略掉，这个时候需要借助老师、教练或者行业里面高手的眼观来指点出来
我看到了身边一些企业老板经常喜欢花小钱买资料（片段化的）学习，乐此不疲
自己觉得收获很多，但认真体会下就会发现，为什么学了这么多，企业进步还是如此缓慢？自己还是没有从繁杂的具体事物中解放出来？
如果一个企业领导，不能让自己从具体事物中抽身出来，那么这个企业的体量是有限的，并且人会越来越累，生意越做越难，这就相当于给自己找了一个更长时间的工作而已。
因为本人的主业是做股权激励咨询的，所以对江统所讲的这句话感触很深
股权这玩意，你不在合伙做事之前进行科学设计，那么一旦出事之后，我们有的时候连力王狂澜的机会都没有
遇到不靠谱的合伙人，自己又没有提前做好防火墙，到时候连法院都不能帮你解决
18年的时候，我一个哥们就遇到过这种事情， 前文也有提到过，在公司不赚钱的时候离开公司，10年间不管不问，10年后看到公司赚钱了要来分配公司利润，你说怎么办？分不分？他是有50%的股权的，你说法院会支持谁？
这还只是一个小小的例子。
所以，圣贤之谋事也，为之于未有，治之于未乱这句话极其重要，要学以致用。
02，为什么有的人明知道这句话很有道理，但是用不好呢？
我认为有个原因
一个是，对“履霜坚冰至” 不敏感，不重视
我今年开始自学中医，然后立马督促我的妹妹从饮食上做好改变， 不再接触或者极少接触阴寒事物，或者离出生地很远地方的食材
这不是预防现在，而是预防30年后，她的身体不会出现毛病
很多人到了50,60多岁莫名的出现关节痛，或者其它臓腑毛病，都是年轻的时候不科学的饮食积累的“阴、寒”的能量
汉字里面有个字——毒， 在古义里面不只是说“毒药”的毒， 而是聚集的意思
当聚集的阴寒的能量多了之后，就会形成“小颗粒”，小颗粒多了之后，就会形成大颗粒，所以癌变怎么来的？
这个原理跟戎狄叛乱一样，聚集的多了就成“势”了，成“势”了就会叛乱
所以，我们要让“履霜坚冰至”这句话在脑海里形成条件反射， 并且知了，就要行动，要布局。
第二个是嫌麻烦
嫌麻烦的背后还有个潜意识，就是总认为“时间还早”，还不急
等到真正该急的时候，往往来不及了
现在的西晋朝廷也是嫌麻烦，不想干活
刚刚平叛取的胜利，正是举朝欢庆，赏赐功臣的时候，江统给大家找了一个麻烦事，所以不愿意动
就好像我给身边有些朋友讲，要尽快先通透股权的运作路线，先学习，慢慢导入股权激励，以备未来公司要发展无人可用，公司遇到危机也无人可顶，
就像教员说的，宁愿备而不用，不愿用而不备。
可是呢，都忙着赚钱，忙的没时间学习.....
当下的西晋朝廷也是如此，忙着奖赏，忙着进行下一场夺权....
没有哪个领导能够站在整个西晋国家的高度去思考问题....
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