括天地，总阴阳，别气化，定灾祥。
“帝曰：病有形，刺之不得者，奈何？”
黄帝曰：有如病在于中，形见于外，非痈非疽，块然有象，欲针刺而治之，却又不得其所以刺者，奈何？
“岐伯曰：神乎哉问也。夫伏梁者，视之有形，不可以动，动则为灾，众工茫茫无以为治，臣取肠胃，出大脓血而已。盖风者，百病之长，风气积于大肠，客于胃幙，久裹脓血，发则秃起，横绕脐腹，脐腹者肠胃之外候也，凡诸有形必有所积，知其积得刺所矣，若夫积息，则不可以刺。”
岐伯对曰：神妙乎哉，帝之所问也！彼夫病之有形而难刺者，孰有过于伏梁症乎。自外视之，则有形可睹，欲按而刺之，则又痛而欲绝，不可以动而下之，苟强刺而动下之，即虚其便，犯其水，而为溺涩等患也。
众工当之，茫然莫辨，欲降以下之，则因乎阴而下虚，欲升而上之，又迫于胃而损中，无所措手，而皆不能以为治。臣也独取肠胃之经穴，而酌刺之，大便下时，出大脓血，其病遂愈而已焉。
非臣之别有功用也，盖风也者，百病之长也，伏梁之症，因风气积于大肠之外，客于胃脘之幙，兼久已裹有脓血在中，渐积内溃，一旦毒发，外遂秃起而有形，上下俱有根可验，横绕与脐腹之间，痛不可当。
盖脐腹者，肠胃之外候，是以知之。然此病，脐上脐下，皆不易刺，必要胃气强，大便实者，方可施针，不然则遗误非浅。
况此有形之症，其中必有所积，知得所积之气，与所积之经，即得所刺之穴，与所刺之法矣。然又不得谓有形为积，凡有积者，俱可直刺也。若夫气郁于中，积久未发，因之成块而为积息症者，则决不可以有形而用其刺也。
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