《高效人士的7个习惯》第二式心法，也就是从依赖期走向成熟期的第二个习惯：“以终为始”。
我以前一直很难理解“不忘初心，方得始终”这句话，只觉得装逼有余，内涵不足，直到我看到了“以终为始”这个心法描述，始知是我道行不够，理会不深。
以终为始这个概念可以从：目标，原则，计划，三个方面去悟解！
目标：目之所及，即为标的
我们在很久很久以前，就知道一个朴素的辩证的唯物主义道理：这个世界的变化，不以人的意志为转移。但人自喻万物灵长，岂会甘心认栽？于是有人提出了不一样的观点：“只要发挥人的主观能动性，我们就可以改变世界”！于是“我命由我不由天”，这句修真界的第一鸡汤正式上位。
目之所及，皆可变化，但变化如何，皆由我心。
我心所想，是为目标，这中间，我认为隔着“一条银河的距离”，心口如一，是一种修真境界，非凡人所为，心口不一，才属正常！我们要改变世界，就必须先改变自己，但不论你要改变什么？都有一个目标，大部分人都不知道自己的目标是什么，无法清晰的描述出来，无法具现，也就无法变现，也就无所作为，最终碌碌无为，此是因缘所在。只有少部分人能做到心口如一的近圣境界，故圣人常在而稀，凡人常有而惘！
原则：原为本心，则是法则
人类发展到现在的“互联网时代”也就是知识信息爆炸时代，我叫它“普法时代”，最大的好处是，以往圣人绝学，再非贵家独有，有所谓“内事不知问百度，外事不决问谷歌”，也就是说，“我心所想，化为目标”这中间不再是一条银河的距离，长的让人绝望，现在可能就一条长江之距，凭船可至，或是一条沟渠之离，抬腿便到，然而就算如此，仍然只有少部分人，达圣人之境，能做到“目之所及，皆可随心变化”，盖因“原则二字”，普法时代，我们可以藉由往圣绝学，现人资料，还原本心，明了本意，目之所及，确也能找到标的。但在追逐的路上，我们失却了本心，违背了原则，最后功亏一篑，殊为可惜！“则”为法则，即所行皆依“法”，凡是背法之事，皆不为之，方保目标实现，是故圣人常在只询法，凡人常有皆背法。
计划：以谋为计，而“划”地为牢
能做到“目之所及，有可标的”，并在实践的过程中，有法可依，依法而行！这样做到了目标，并遵循了原则，是实现“以终为始的前两步。举个栗子：如邓公所言：“以经济建设为中心”，是为目标，“坚持一百年，不许变”，是为原则。计划是因目标做的谋计，“是以经济建设为中心？还是继续政治斗争？”在这里，就是谋计。计划又是因原则做的画地为牢，为了百年之后，伟大的中华民族复兴之路能够继续，邓公“划”地为牢“坚持一百年，不动摇”，这100年，安安心心搞经济建设，不要搞政治斗争。
但往往计划赶不上变化，我们失去了对外界的掌控，“我命由我不由天”，证明了仅仅只是鸡汤，你会明了，你的的命运从来天注定，半点不由人，于是你就放弃了抗争，放弃了你的目标，或者你会为了达到目标，违反了原则，你说道路是曲折的，但前途是光明的，而最终你将不得善终！
悲乎！圣人之道艰且苦，我辈凡人奈若何！
综上所述，计划，都是为目标和原则服务的。你的目标是从A到B，计划坐高铁去，还是坐飞机去？依现有资源而定！但有一个原则，一律不得逃票，必须为中华民族伟大复兴贡献一份力量！如此，可得善终！
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