失而复得的儿子

作者: b50ddbe780ca | 来源:发表于2018-06-17 16:44 被阅读89次
    失而复得的儿子

    上面这副画,是十七世纪荷兰画家伦勃朗以圣经为蓝本创作了一幅题为《浪子回头》的油画作品。画面表现的是老人的小儿子,索求家产,远走他乡,放浪形骸,迷途知返,最终回到家中的情景。

    故事内容

    耶稣又说:“一个人有两个儿子。 小儿子对父亲说:‘父亲,请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。 过了不多几日,小儿子就把他一切所有的都收拾起来,往远方去了。

    在那里任意放荡,浪费资财。 既耗尽了一切所有的,又遇着那地方大遭饥荒,就穷苦起来。 于是去投靠那地方的一个人;那人打发他到田里去放猪。 他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥,也没有人给他。

    他醒悟过来,就说:‘我父亲有多少的雇工,口粮有余,我倒在这里饿死吗? 我要起来,到我父亲那里去,向他说:父亲!我得罪了天,又得罪了你; 从今以后,我不配称为你的儿子,把我当作一个雇工吧!’

    于是起来,往他父亲那里去。相离还远,他父亲看见,就动了慈心,跑去抱着他的颈项,连连与他亲嘴。 儿子说:‘父亲!我得罪了天,又得罪了你;从今以后,我不配称为你的儿子。’

    父亲却吩咐仆人说:‘把那上好的袍子快拿出来给他穿;把戒指戴在他指头上;把鞋穿在他脚上; 把那肥牛犊牵来宰了,我们可以吃喝快乐; 因为我这个儿子是死而复活,失而又得的。’他们就快乐起来。

    那时,大儿子正在田里。他回来,离家不远,听见作乐跳舞的声音, 便叫过一个仆人来,问是什么事。 仆人说:‘你兄弟来了;你父亲因为得他无灾无病地回来,把肥牛犊宰了。’

    大儿子却生气,不肯进去;他父亲就出来劝他。 他对父亲说:‘我服侍你这多年,从来没有违背过你的命,你并没有给我一只山羊羔,叫我和朋友一同快乐。 但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业,他一来了,你倒为他宰了肥牛犊。’

    父亲对他说:‘儿啊!你常和我同在,我一切所有的都是你的; 只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的,所以我们理当欢喜快乐。’” (路加福音 15:11-32 和合本)

    耶稣的比喻中的这位父亲,家里多的是雇工,口粮有余,显然他在村中是有身份,有地位的人士,但家中有两个儿子却叫他忧心忡忡。

    失而复得的儿子

    一.失去小儿子

    a小儿子的远方

    小儿子对父亲说:‘父亲,请你把我应得的家业分给我。’

    分家业常是在父亲离世之前做的事。

    小儿子的这次行为有点咒诅的味道。

    但他心中的远方已经蒙蔽了他当有的对父亲的敬重。

    父亲的心情,不言而喻,下文说父亲常常在门口仰望儿子的归来,可以看出父亲失去儿子的伤痛。

    远方常常不是诗,却常是浪子放荡的地方。

    远方常是一首诗,一首子离父悲的诗。

    远方,成为慈父目光远眺的地方。

    父在远方的尽头等着儿子的回转。


    b小儿子的穷苦

    小儿子拿着父亲的家产去到娼妓中间,挥霍纵欲。但是再大的资产也满足不了一颗浪子的心。再大的世界,也填满不了你那颗空虚的心。

    浪子公式

    任意放荡 +遭遇饥荒=穷苦起来

    本是承受产业的王子却沦到去田里放猪,

    本来每天可以享受丰盛筵席却卑贱到恨不得与猪同食。

    人,就好像一朵花,若是离开滋养生命的土壤,很快就会枯萎。

    灵魂的生命亦是如此,离开滋养灵魂生命的上帝,人心就会渐渐枯萎,活在自我,纵欲的罪恶之中。

    远离你的,必要死亡;凡离弃你行邪淫的,你都灭绝了。 (诗篇 73:27 和合本)

    c小儿子的醒悟

    小儿子的内心走到了尽头,并发出了良知的呐喊,我得罪了天,得罪了父亲。

    这是很高的看见,把天放在了前面。因为人不容易醒悟到这点。

    人之所以会得罪人是因人没有按神的原则去爱人,所以认罪的起头是向神认罪,然后向人认罪。

    良心的律法定他为有罪,并生发自己的不配,回到父亲旁边做个雇工求父亲的一个怜悯。

    他使我的灵魂苏醒,

    为自己的名引导我走义路。


    二.得着小儿子

    失而复得的儿子

    a父亲的远方

    浪子离家,父亲整天以泪洗面,

    日日在门口等儿子的归来。

    父亲的远方不是梦,是小儿子的生命安危。

    只有失去亲人挚友的人可以体会那种的撕心裂肺的痛。

    这位父亲还是幸福的,他终等到儿子的回转。有多少的父亲,等不到那些在歧途中回转的孩子,又有多少的父亲正等着叛逆的孩子回转有一颗顺服端庄的心。

    b.父亲的慈心

    父亲远远的看到了儿子的回来,便跑过去抱着他的颈项,连连与他亲嘴。

    父亲的慈心似乎胜过了公义之心,虽然儿子做的事是在咒语他死,并且是在罪中放纵挥霍一切。然而,父的爱就是拣选与他为敌的我们成为他的朋友和永远的儿子。

    c.父亲的接纳

    父亲用没有说出来的 我爱你儿子,用实际的行动来表达那无条件的接纳。

    袍子,戒指,鞋子,是身份的一种坚固和恢复。父亲大摆宴席,是告诉孩子父亲的丰富在回转的那一刻就得着。

    父亲说因为这儿子是死而复活,失而复得

    的,是因为父亲知道罪带给人的就是死。人的堕落就是一种失去,是永恒生命的失去。

    因着人的罪失去儿女身份所本有的荣耀,尊贵和享受。在上帝的义子中全得回来了。

    并且穿上新人;这新人是照着 神的形像造的,有真理的仁义和圣洁。(以弗所书 4:24 和合本)

    三.失去大儿子

    失而复得的儿子

    a大儿子的远方

    大儿子在家里附近的田里,听到载歌载舞的声音,便询问发生什么事情。后面得知是父亲为弟弟开的一个宴会。

    大儿子,是乖乖男,世人称为好人一枚。

    道德高尚,不抽烟,不喝酒,不浪荡,

    是父亲的好帮手。

    大儿子的远方是产业的合法继承人,是名望高位的候选人。

    但父亲一直在等机会可以教导他,真正的远方应该是什么?

    b大儿子的迷思

    这么多年,我从来没有违背过他的命令,父亲为何没有给我一只山羊羔?却为与娼妓吞尽产业的弟弟大摆宴席,并予以儿子的最高尊荣。

    大儿子不肯进去了,是因为这一切不合乎他的远方哲学。他陷入迷思,人犯了这么大的罪,居然可以被无条件赦免。人的功行在哪里呢?我服事了这么多年,存的功行居然不堪一击。

    c.大儿子的选择

    失而复得的儿子

    父亲一直在等待一次会,可以教导大儿子关于父亲和儿子的幸福奥秘。

    父亲语重心长的说:

    儿阿,你常和我同在,

    我一切所有的都是你的。

    原来大儿子也是一个浪子,虽在父亲的家中,却没有办法真正享受父亲的丰富,

    我们渴望远方,但不知道父就是远方,却追求那所谓的远方使我们陷入永远的死地。

    故事的结尾,没有记载大儿子是否选择进去。留给所有的在门外,却听到天父对你扣门的浪子们做一次智慧的选择,是脱去浪子的生命,还是接受属天的生命?

    愿您进入父的丰富,在圣父圣子圣灵的国中和众圣徒在圣乐中欢欢赞美,我们不再是罪的奴隶,是失而复得的儿子。

    失而复得的儿子

    献给我天上的父亲,父亲节快乐。

    献给我肉身的父亲,希望您早日归向天父。也献给背后默默支持为我祷告的属灵父亲。最后献给天下没有回到父亲怀抱的浪子们。回家吧,孩子!

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