这段时间来，读了一些书，也就曾经经历过的事情做了一些思考，便想写些东西，抒发一下自己的感受。写着写着，就有了下面的这篇文章。
这些年来，我开始感觉到一点，这一点也逐渐成为了我的人生准则，那就是，人要对自己真实、真诚，不应该也不能为了迎合他人而改变自己。改善提升自己是应该的，但凡是那种表达着要为了迎合什么什么从而改变自己的说法，我都会怀疑那个说法所表达出的价值观念。我认为，这样的价值观念，乃至这样的人生观，都是有问题的。就像说谎一样，撒了一个谎，就要用另一个慌来做补充，这样，一个又一个谎言下来，就会形成一个由谎言所组成的巨幕。这个人的本意可能是想着只要再撒几个谎下去，就能让事物回归真实的面貌。但是，几乎在所有的情况下，这样做的结果只会让谎言越来越大，超出控制，再也无法以本来的面目生活着了。同理，那些想着工作这么忙，但忙着忙着等到了什么个位置就不会再忙下去的心态，只会让一个人变得越来越忙，因为到达了一个阶段，就总会想着往下一个阶段走，无论是出于主动还是被动。人要是从开始就选择了刻意改变自己来迎合他人的话，可能想的是只要到达一定程度、一定位置就可以做会本来的自己，但实际上，这个人只会在这条路上越走越远，无法脱身，直至“出卖自己的灵魂”；在照镜子的时候，发现的是一个完全不认识的、陌生的、已经在不真实道路上越走越远的而且还将继续这么走下去的自己。这其实细思极恐。若是自己的灵魂已经被“出卖”，自己已看不到在重重面具下的那个本来的自己的话，再多的金钱或者地位头衔又有什么用呢？这个样子已不足以称为人了，可以说是现实的“人间失格”了。
说到这里，我开始有了一种新的观点，那就是，人并不是生下来就自动具备成为人的资格的，人要在成长和发展的过程中去证明自己真的配得上“人”这一称号。所以，“人间失格”这一说法在那本书中并不成立，主人公以为自己丧失了成为人的资格，但仔细回看其经历、心态与行为，就可以发现他从来就未获得过可以被称作是人的那份资格。所以，谈所谓的“失格”，那真的是有些“高抬自己”了。
人要对自己真实，这一前提是要对自己有充分的认识。这世上多的是不认识自己，对自己不真实，乃至“出卖自己灵魂”的人。仔细想想，很难把这样的人用“人”这一称为来称呼。括噪的青蛙，追求感官的动物，巨婴，没有灵魂的躯壳，周期性运转的机器等，这些都可以用来形容从属于不同类别的、不足以用“人”这一称为来称呼的“人”的种种形态。
成为人的那份高贵与贫富贵贱无关。一个常见的误区是把人的高贵与物质的多寡联系起来。世上多的是高贵的穷人和富有的动物。这份高贵，也与聪颖程度、身体素质等因素无关。那份让人成为人的气质，其最根本的来源是一个人的内心。就像奥地利存在主义心理学家维克多·弗兰克尔在《活出生命的意义》一书里提到的那样，即使是在集中营那样极端的，被剥夺外在的一切的情况下，一个人也可以选择以怎样的态度去承担与面对。在他的观察中，有的人就成为了“猪”一样的存在，而有的人就像圣人一样，保持着精神上的高贵，承担着一切，乃至死亡的到来。这么看来，佛家的“六道”之说，不必寻求各种超越性的内容，在现实的人类世界中就可以观察到了。
这篇文章写完后再来看，感觉确实显得犀利了一些。想是因为自己心中也积累了一些愤满吧，希望通过写一些东西来发泄一下自己的情绪。不过，至于上面提及的这些内容，我也感觉，相比于拿它们来看世上的其他人，用它们来要求自己才是更要紧的和更应该做的事情。写完之后也开始发觉，自己距离里面所描述的那种状态还是有着一定的差距。这就需要在生活的磨练中，不断地再接再厉了。
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