读书‖《老子通释》11：空无

三十辐，共一毅，当其无，有车之用。埏植以为器，当其无，有器之用。凿户牗以为室，当其无，有室之用。

老子再度论述基本命题“有”、无。他经过前十章的论，基本命题具体化讲解。

首先他以车做比喻。那时的车，三十根木条连接轴，中间是空的，因此车就可以载人装物了。这车就证明，因为空无，才有用。这陶器又证明，因为空无，才有用。还有屋舍，不是一般意义的“空”。

也是为他的“无”做了内涵的规定，那就是“盈有”的反面，而不是一物无存。指的是“存在的状态”。比较接近佛教的“空”。但是他们还是有很大差别。

老子的“空”和“无”更多的是指省减、收敛、删齐。

“故有之以为利，无之以为用。”屋子是空的才能居住，如果塞得满满的，没有下脚地方，没有空间，怎么发挥它的作用呢。

由此想到人的大脑，如果一直装满了金钱权力等欲望那就是杂念丛生，只有全部清空，才能把清明、良善以及正念装进去。正念才能起到作用。